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馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生文化身份認(rèn)同調(diào)查研究

發(fā)布時(shí)間:2021-01-25 10:10
  馬達(dá)加斯加是華僑到達(dá)非洲最早和最多的國家之一。華人的移民變遷有一百五十多年的歷史,他們逐漸適應(yīng)馬達(dá)加斯加人的生活方式,中馬混血兒數(shù)量也不斷增加。這些中馬混血兒(華裔)在一個(gè)融合了馬達(dá)加斯加、中國和西方的多元文化環(huán)境中成長,尋找文化身份是他們?nèi)松囊粋(gè)挑戰(zhàn)。本研究對此群體的文化身份認(rèn)同進(jìn)行了深入的探索。本論文有針對性地運(yùn)用問卷調(diào)查法、訪談法、個(gè)人案例法對馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生文化身份認(rèn)同進(jìn)行調(diào)查研究,通過五個(gè)維度:血緣認(rèn)同、語言認(rèn)同、行為認(rèn)同、習(xí)俗認(rèn)同和價(jià)值觀認(rèn)同展開調(diào)查分析。通過本篇論文,可以了解馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生文化身份認(rèn)同情況、文化身份認(rèn)同的影響因素和文化身份的認(rèn)同度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分的馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生有多樣的文化身份認(rèn)同方式,他們同時(shí)認(rèn)同馬達(dá)加斯加文化和中國文化兩種文化,還有的認(rèn)同西方國家的文化;他們雖然認(rèn)同雙重文化身份(華裔身份),但是對馬達(dá)加斯加文化認(rèn)同度高,對中國文化認(rèn)同度低;小部分的馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生拒絕承認(rèn)他們的華裔身份,完全融入了馬達(dá)加斯加社會。還有一些華裔學(xué)生,來華留學(xué)時(shí)出現(xiàn)了身份沖突,無論是馬達(dá)加斯加還是中國文化,都不能給他們以歸屬感。最后,根據(jù)問卷與訪談的結(jié)論,向馬... 

【文章來源】: 張蕙蘭(HONG SENG Mariella) 山東師范大學(xué)

【文章頁數(shù)】:71 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生文化身份認(rèn)同調(diào)查研究


—1馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生自我身份認(rèn)同柱狀圖

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山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文21圖3—2馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生祖先身份認(rèn)同柱狀圖圖3—2顯示,被調(diào)查者認(rèn)同他們的祖先是從馬達(dá)加斯加和中國來的占73.08%,大多數(shù)對他們的華裔身份還是明確的,19.23%的人認(rèn)為他們的祖先來自中國,這意味著他們父母都是華人,沒有跨國婚姻。還有5.77%的人認(rèn)為他們的祖先是馬達(dá)加斯加人,這意味著不存在華裔身份的認(rèn)同感。圖3—3馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生家族成員的國籍構(gòu)成柱狀圖圖3—3顯示,馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生的血統(tǒng)有三個(gè)主要分類:父母雙方都是華人;父母一方華人,一方是馬達(dá)加斯加人;祖輩一方是華人、一方是馬達(dá)加斯加人。他們的中國血統(tǒng)比例不同,這樣存在著影響文化身份認(rèn)同的可能性。全中國血統(tǒng)的學(xué)生占13.46%;四分之二中國血統(tǒng)的學(xué)生占32.69%;四分之一中國血統(tǒng)的學(xué)生占50%,也是最多的。

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山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文21圖3—2馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生祖先身份認(rèn)同柱狀圖圖3—2顯示,被調(diào)查者認(rèn)同他們的祖先是從馬達(dá)加斯加和中國來的占73.08%,大多數(shù)對他們的華裔身份還是明確的,19.23%的人認(rèn)為他們的祖先來自中國,這意味著他們父母都是華人,沒有跨國婚姻。還有5.77%的人認(rèn)為他們的祖先是馬達(dá)加斯加人,這意味著不存在華裔身份的認(rèn)同感。圖3—3馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生家族成員的國籍構(gòu)成柱狀圖圖3—3顯示,馬達(dá)加斯加華裔學(xué)生的血統(tǒng)有三個(gè)主要分類:父母雙方都是華人;父母一方華人,一方是馬達(dá)加斯加人;祖輩一方是華人、一方是馬達(dá)加斯加人。他們的中國血統(tǒng)比例不同,這樣存在著影響文化身份認(rèn)同的可能性。全中國血統(tǒng)的學(xué)生占13.46%;四分之二中國血統(tǒng)的學(xué)生占32.69%;四分之一中國血統(tǒng)的學(xué)生占50%,也是最多的。

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]國際教育背景下英語學(xué)習(xí)者的文化身份認(rèn)同研究[J]. 秦一竹,李英迪.  外語學(xué)刊. 2019(03)
[4]文化身份認(rèn)同視域下的美國華裔文學(xué)探賾[J]. 李蕾.  產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2019(03)
[5]第二代美籍華人的文化身份認(rèn)同探究[J]. 殷召榮,李國棟.  棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2018(06)
[6]高校留學(xué)生文化身份認(rèn)同研究[J]. 張世蓉,王美娟.  海外英語. 2018(01)
[7]大學(xué)英語教育的中國文化身份認(rèn)同與行為比較研究[J]. 湯平.  西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(02)
[8]穆斯林大學(xué)生自我文化身份認(rèn)同研究[J]. 馬春蘭.  西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(04)
[9]多元文化身份協(xié)商策略[J]. 李丹潔.  讀與寫(教育教學(xué)刊). 2013(11)
[10]身份認(rèn)同研究綜述[J]. 張淑華,李海瑩,劉芳.  心理研究. 2012(01)

碩士論文
[1]菲律賓華裔青少年語言使用情況與文化認(rèn)同調(diào)查研究[D]. 王洪霞.華僑大學(xué) 2019
[2]留學(xué)生的中國文化身份認(rèn)同調(diào)查與分析[D]. 王美娟.蘭州理工大學(xué) 2018
[3]泰國華裔留學(xué)生中華文化認(rèn)同調(diào)查研究[D]. 郭銀輝.暨南大學(xué) 2017
[4]對華人文化身份認(rèn)同實(shí)踐的反思[D]. 李牧之.浙江大學(xué) 2016
[5]“身份認(rèn)同”理論視域下的海外華人流散文學(xué)研究[D]. 林博學(xué).遼寧大學(xué) 2016
[6]多元文化背景下云南彝族大學(xué)生文化身份認(rèn)同調(diào)查研究[D]. 李曉平.云南師范大學(xué) 2015
[7]遼寧下露河鄉(xiāng)朝鮮族身份認(rèn)同的調(diào)查與探索[D]. 汪源.陜西師范大學(xué) 2011
[8]大學(xué)生地域、文化身份認(rèn)同定位對課堂互動的影響[D]. 王裕森.重慶大學(xué) 2010
[9]新疆少數(shù)民族英語專業(yè)學(xué)生文化身份實(shí)證研究[D]. 曹梅.吉林大學(xué) 2009
[10]英國華裔學(xué)生雙語雙文化性身份認(rèn)同形成研究[D]. 黃杭杭.福建師范大學(xué) 2008



本文編號:2999045

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