本文選題：回族作家 + “漢語寫作”�。� 參考：《北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年03期

【摘要】：當(dāng)我們把回族作家的創(chuàng)作置于中國當(dāng)代漢語文學(xué)的整體視域中進(jìn)行考察時,就會發(fā)現(xiàn),它的價值與地位在一定程度上取決于它的個性化程度,而個性化的形成又往往與漢語載體之上的族性建構(gòu)相關(guān)。縱觀20世紀(jì)80年代以來回族作家的"漢語寫作",其個性化呈現(xiàn)經(jīng)歷了從"文化差異""信仰故事"到"生活常態(tài)"的過程。實(shí)踐證明,回族作家作為少數(shù)民族作家的"漢語寫作",族性的存現(xiàn)始終是他們在寫手如林的漢語文學(xué)中賴以辨識的精神胎記,只有做到了"共同但有區(qū)別"的寫作,才能顯示其獨(dú)特的價值和意義。
[Abstract]:When we examine the creation of Hui writers in the overall perspective of Chinese contemporary Chinese literature, we will find that its value and status depend to a certain extent on its degree of individuation.And the formation of individuation is often related to the construction of clan on the carrier of Chinese.Throughout the "Chinese writing" of Hui writers since 1980s, its individualized presentation has experienced the process from "cultural difference" "belief story" to "normal life".Practice has proved that the "Chinese writing" of Hui writers, as minority writers, is always the spiritual birthmark on which they are identified in the Chinese literature of the writer Ruilin, and only "common but different" writing can be achieved.Ability to show its unique value and significance.
【作者單位】： 蘇州科技大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號】：H15

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本文編號：1733572