本文關(guān)鍵詞：論少數(shù)民族典籍外譯的倫理原則　出處：《青海民族研究》2015年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 生態(tài)翻譯學(xué) 翻譯倫理 少數(shù)民族典籍 外譯

【摘要】：海外漢學(xué)界對(duì)中國少數(shù)民族典籍的譯介始于19世紀(jì),從生態(tài)翻譯學(xué)的視角探察海外漢學(xué)家的譯介活動(dòng),譯者應(yīng)高度遵從"譯者責(zé)任"和"平衡和諧"的生態(tài)翻譯倫理原則,從而確保譯本在最大限度保留和再現(xiàn)少數(shù)民族生態(tài)因子的同時(shí),順應(yīng)譯語生態(tài)環(huán)境和翻譯群落,使得少數(shù)民族典籍既能維持本民族生態(tài),又能在異族生態(tài)中得以傳承。
[Abstract]:The translation of Overseas Sinology of Chinese ethnic classics translation activities began in nineteenth Century, from the perspective of eco translatology exploring overseas sinologist, the translator should comply with the height of "translator's responsibility" and "harmony" ecological ethics of translation principles, translation so as to ensure the highest possible degree keep and reproduce the Ethnic Ecological factor at the same time, adaptation the target of ecological environment and the translation community, make the minority classics can maintain the national ecology, and inheritance in alien ecology.

【作者單位】： 中南民族大學(xué);
【基金】：中南民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目《生態(tài)翻譯學(xué)框架下的‘譯者指紋'研究》(CSQ11023)
【分類號(hào)】：H059
【正文快照】： 19世紀(jì)上半葉,伴隨著達(dá)爾文進(jìn)化論的提出和人類自然 但時(shí)至今日翻譯成外文的只有千分之二左右。”因此,組織生態(tài)觀的形成,人們開始關(guān)注不同民族語言的演變并嘗試從 人力從事少數(shù)民族典籍外譯的相關(guān)實(shí)踐和研究具有重要意生態(tài)視角闡釋語言的屬性。19世紀(jì)德國歷史語言學(xué)家施萊歇

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1406821