發(fā)布時(shí)間：2018-01-09 15:20

  本文關(guān)鍵詞：論語(yǔ)言的對(duì)立二重性　出處：《語(yǔ)文建設(shè)》2014年12期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：語(yǔ)言是表現(xiàn)差異及對(duì)立的純粹的價(jià)值系統(tǒng),這是索緒爾對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的最精辟論斷。它蘊(yùn)含著深刻的辯證法思想。深刻解讀語(yǔ)言的對(duì)立二重性是理解索緒爾全部語(yǔ)言學(xué)理論的根本。索緒爾抓住了差異的辯證法概念深刻剖析語(yǔ)言的對(duì)立二重性。但是要理解這種對(duì)立二重性就要從差異的根源入手。物質(zhì)世界的客觀存在之諸差異是產(chǎn)生語(yǔ)言系統(tǒng)諸差異的根源,而要在語(yǔ)言系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)這些差異僅據(jù)時(shí)間,時(shí)間是語(yǔ)言系統(tǒng)諸差異得以存在的條件。
[Abstract]:Language is the difference and opposition system of pure value, this is Saussure on the nature of language. The most incisive judgment it contains profound dialectical thought. Duality profound interpretation of language is the fundamental understanding of all of Saussure's linguistic theory. Saussure captures the difference of dialectical concept deeply analyze the duality of language. But understanding this duality we must start from the root causes of the differences. The objective existence of the material world the differences are the origin of the differences in language system, and to realize these differences in language system only according to the time, time is the condition of language system differences.

【作者單位】： 吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院外語(yǔ)系;吉林大學(xué)農(nóng)學(xué)部公共教學(xué)中心;
【分類號(hào)】：H0
【正文快照】： 引言語(yǔ)言是一種先驗(yàn)存在。無(wú)論是對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)還是主觀世界的反思,人總是不可避免地依賴于語(yǔ)言。正如索緒爾說(shuō):“語(yǔ)言學(xué)的唯一的真正的對(duì)象是一種已經(jīng)構(gòu)成的語(yǔ)言的、正常的、有規(guī)律的生命�！盵1]索緒爾革命是一場(chǎng)語(yǔ)言認(rèn)識(shí)論的偉大變革,它沖破了語(yǔ)言———心智———客觀世

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1401932