本文關(guān)鍵詞：從語言學(xué)理論角度看反訓(xùn)問題　出處：《浙江師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2014年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：詞的同一性是分析反訓(xùn)問題的關(guān)鍵。應(yīng)該從理論上區(qū)分語言和言語,把詞義理解為語言系統(tǒng)中客觀的、概括的、穩(wěn)定的意義,而不是在具體使用中所表現(xiàn)出來的具體的、臨時性的意義;詞是共時態(tài)的語言系統(tǒng)的基本單位,詞義是共時態(tài)詞義系統(tǒng)的產(chǎn)物,詞義的形成受詞義彼此之間關(guān)系的制約,不能混淆語言的共時態(tài)和歷時態(tài);語言和文字是兩個不同的符號系統(tǒng),應(yīng)該把作為書寫符號的字與這個字所代表的詞語區(qū)別開來,不能以字為單位來解釋反訓(xùn)現(xiàn)象;不同的語言具有不同的系統(tǒng)性,反訓(xùn)現(xiàn)象不能用不同的語言來類比;詞義的發(fā)展變化也是有理據(jù)的,詞義引申不可能產(chǎn)生反義。所以,從語言學(xué)理論的角度來看,反訓(xùn)是不存在的。
[Abstract]:The same word is the key to analyzing enantiosemy should distinguish between language and speech. In theory, the meaning of understanding language system objective, general, stable, and not expressed in specific use. Specifically, temporary meaning; word is the basic unit of language system state the synchronic meaning, is the product of the synchronic meaning system, meaning the formation of restricted semantic relationship between each other, can not be confused and synchronic diachronic language; language and text are two different symbol systems, should take the words as written symbols and words from the word stands apart, not to explain in words of enantiosemy; different languages have different systems, enantiosemy should not be analogy in different languages; the development and change of word meaning is motivated, meaning extension could not produce antisense. So, from the language In the perspective of the theory of the theory of speech, anti training does not exist.

【作者單位】： 浙江師范大學(xué)教務(wù)處;
【分類號】：H131
【正文快照】： 反訓(xùn)是訓(xùn)詁學(xué)的一大癥結(jié),到目前為止仍眾說紛紜。蔣紹愚先生指出:“‘反訓(xùn)’的界域必須嚴(yán)格劃定,即:一個詞同時兼具相反二義。如果不是一個詞,或者不是共時的語言現(xiàn)象,或者并非真正相反二義,就不能叫‘反訓(xùn)’。”[1]156可見,理解反訓(xùn)的關(guān)鍵,是確定詞的同一性問題。這必然要牽

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