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韓禮德的“并協(xié)與互補(bǔ)原理”與中國(guó)古代辯證法

發(fā)布時(shí)間:2017-12-16 22:21

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【摘要】:系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人韓禮德提出的語(yǔ)言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)原理,是21世紀(jì)西方功能主義思潮重要的組成部分之一。從語(yǔ)言哲學(xué)的視角可以看出,語(yǔ)言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)原理與中國(guó)古代辯證法有諸多相通之處,它既體現(xiàn)了韓禮德語(yǔ)言哲學(xué)中的辯證統(tǒng)一思想,又是中國(guó)古代辯證法值得在語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域推廣的佐證。
【作者單位】: 江蘇科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“基于意義進(jìn)化理論的語(yǔ)言構(gòu)建性研究”(11YJA740119) 江蘇科技大學(xué)人才啟動(dòng)資助項(xiàng)目“基于意義進(jìn)化理論的語(yǔ)法隱喻研究”
【分類(lèi)號(hào)】:B21;H0-05
【正文快照】: 系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人韓禮德提出的語(yǔ)言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)原理,是21世紀(jì)西方功能主義思潮重要的組成部分之一。從語(yǔ)言哲學(xué)的視角可以看出,語(yǔ)言系統(tǒng)的并協(xié)與互補(bǔ)原理與中國(guó)古代辯證法有諸多相通之處,它既體現(xiàn)了韓禮德語(yǔ)言哲學(xué)中的辯證統(tǒng)一思想,又是中國(guó)古代辯證法值得在語(yǔ)言學(xué)研

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【共引文獻(xiàn)】

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6 馮志國(guó);語(yǔ)篇閱讀的新修辭視角研究[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2014年

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10 劉先清;語(yǔ)法中注意分配的認(rèn)知研究[D];西南大學(xué);2014年

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5 林小丹;高中英語(yǔ)教材中記敘文的態(tài)度資源分析[D];閩南師范大學(xué);2013年

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7 王翠嬌;初中英語(yǔ)聽(tīng)力多模態(tài)教學(xué)模式研究[D];閩南師范大學(xué);2013年

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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5 羅翊重;蔡毅;;論正反對(duì)稱(chēng)互補(bǔ)原理及其應(yīng)用——關(guān)于若干哲學(xué)基礎(chǔ)理論的互補(bǔ)解析[J];昆明師專(zhuān)學(xué)報(bào);1987年03期

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1 張立兵;玻爾互補(bǔ)原理認(rèn)識(shí)論研究[D];南京航空航天大學(xué);2012年



本文編號(hào):1297703

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