【摘要】：“家園情結”是普遍存在于中外文學作品和作家創(chuàng)作過程中的文學母題，是人類經歷了漫長進化過程后形成的一種古老的、永恒的情結，本質上它是一種文化認同的衍生物�！凹覉@”作為人心靈的歸屬地，有著極強的向心力和凝聚力。特別是在人們遭受到挫折、漂泊異鄉(xiāng)，處于孤獨無依的境地的時候，更會對“家園”產生強烈的向往。這種力量一旦受到壓抑(如漂泊、放逐)，必然要表現出來，形成一種“情結”。 文化誕生以后，以“家園”借代文化，或者以文化指稱“家園”，就成為一種互釋關系。以“文化”為內涵的“家園”，從此就跳脫了個體的范疇，積淀為集體無意識，這種集體無意識的表現就是“文化認同”。具體到臺灣文學，就是對漢文化，即對中國傳統(tǒng)文化的認同和依戀。在外在形態(tài)上它表現為：故鄉(xiāng)、母親、心靈歸宿、精神依托等，以及與之相關的一些富有象征意蘊的意象。由于它既作為個體無意識又作為集體無意識存在于創(chuàng)作者的思想中，必然會影響到作家的創(chuàng)作和文本的形成。臺灣文學中同樣存在這樣的情結，同時，出于多種原因，這種情結在文學中表現得更加明顯。臺灣文學作為中國文學一個不可分割的重要組成部分，其發(fā)生和發(fā)展都具有獨特性。支撐臺灣文壇半壁江山的女性文學創(chuàng)作，更是具有多種多樣的思想傾向和多姿多彩的藝術風格。起步于二十世紀五十年代大陸遷臺女作家到來的臺灣女性文學，這種與生俱來漂泊的文學命運，使得在其發(fā)展過程中具有更強烈的家園情結。無論是五十年代對故國舊地深切回憶的家園書寫，還是六十年代在東西文化碰撞中產生的家園追尋，，以及七十年代鄉(xiāng)土文學中的家園堅守，八十年代商品經濟大潮涌動下的家園流失，和九十年代以來更為開放的政治話語影響下的家園審視，總結回顧臺灣女性文學的發(fā)展歷程，不難發(fā)現“家園情結”作為文學創(chuàng)作的內核一直影響著作家的創(chuàng)作。本文意欲從家園情結這一角度切入，闡釋臺灣女性文學書寫場域中的創(chuàng)作狀況，并從具體的文本分析中得出“家園情結”存在的必然性和普遍性，同時表明文化認同的不可避免性和在文學創(chuàng)作中的普遍性。
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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本文編號：2636244