發(fā)布時間：2018-01-31 22:51

  本文關(guān)鍵詞： 后技術(shù)時代 藝術(shù) 存在　出處：《文藝爭鳴》2011年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：后技術(shù)時代的藝術(shù)其本質(zhì)與外延的不確定性已經(jīng)讓人無法看清和理解藝術(shù)。通過藝術(shù)家生命活動的方式或許能看清當(dāng)今藝術(shù)的基本問題。藝術(shù)與人類生活密切相關(guān),對藝術(shù)的揭示,就是對人的根本存在方式或最高存在方式的揭示。藝術(shù)作為人類有價值的存在方式之一,首先需要反思的是藝術(shù)家的生命存在方式。從事藝術(shù)工作有一條底線。這條底線仍然是保持某種激情而創(chuàng)作藝術(shù)的基本理由和動力。
[Abstract]:The indeterminacy of the nature and extension of art in the post-technological era has made it impossible to see and understand art. The basic problems of art can be seen clearly by the way of life activities of artists. Art is closely related to human life. Turn it off. The revelation of art is the revelation of the fundamental way of existence or the highest way of existence of human beings. Art is one of the valuable ways of existence of human beings. The first thing to reflect on is the way the artist exists in life. There is a bottom line in art work. This bottom line is still the basic reason and motive force to keep a certain passion and create art.
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;中北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“留學(xué)經(jīng)驗與我國早期藝術(shù)學(xué)研究”(10YJC760070) 東南大學(xué)人文社科重大引導(dǎo)基金項目“技術(shù)變革與藝術(shù)觀念的變化”,階段性成果
【分類號】：J110.9
【正文快照】： 后技術(shù)時代的標(biāo)志性特征是高新技術(shù)的簡易化應(yīng)用、高科技成果的低智能掌握、高端技術(shù)工藝的低技能操作。后技術(shù)時代給大眾提供了各種新的傳播媒體、傳播渠道和傳播方式,每個人都可以成為傳播行為的主體。后技術(shù)條件支持下的藝術(shù)創(chuàng)作者以多重身份出現(xiàn),其價值觀念與行為秩序具

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 張杰;信息革命對經(jīng)典藝術(shù)的召喚[J];文藝研究;2002年01期

2 邢莉;常寧生;;美術(shù)概念的形成——論西方“藝術(shù)”概念的發(fā)展和演變[J];文藝研究;2006年04期

3 黃平;;藝術(shù)活動作為一種生活方式的消失[J];文藝研究;2006年09期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 賈會敏;海德格爾的藝術(shù)之思[D];西安建筑科技大學(xué);2005年

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 徐谷波;;企業(yè)能力的熵特質(zhì)[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年03期

2 胡志強;力、能量、熵及其相互關(guān)系[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);2000年04期

3 趙家祥;知識資源與自然資源的關(guān)系[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2001年06期

4 夏兆陽;;在物理教學(xué)中正確認識熵的本質(zhì)[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版);2007年01期

5 王自勤;綠色物流的內(nèi)涵[J];商業(yè)研究;2003年20期

6 周倫府;;“生產(chǎn)”、“消費”與“生態(tài)”：理解中國環(huán)境問題的另一視角[J];才智;2008年11期

7 劉福森,張興橋;消費主義的神話:生活質(zhì)量、健康與幸福[J];長白學(xué)刊;2005年01期

8 陳堯,趙東偉;人類中心主義的時代內(nèi)涵——兼談主客二分和天人合一[J];重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年03期

9 汪宇;;“伊甸園”的毀滅——評托馬斯·品欽的《熵》[J];重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2006年06期

10 徐彬;歷史、矛盾與求解:論社會主義和諧社會[J];長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2005年02期

相關(guān)會議論文 前9條

1 張玉海;楊光;余大亮;;科學(xué)發(fā)展才是硬道理——金沙能源系統(tǒng)開發(fā)的科學(xué)發(fā)展觀初探[A];學(xué)成于思 行成于思——2005年度畢節(jié)地區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)理論研究課題集[C];2007年

2 尹德輝;;資本·全球化·中國當(dāng)代藝術(shù)[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募痆C];2008年

3 郭蓉;;實踐理性語境下的經(jīng)濟理性分析[A];首屆上海青年經(jīng)濟學(xué)者論壇論文集[C];2006年

4 郭蓉;;實踐理性語境下的經(jīng)濟理性分析[A];上海市經(jīng)濟學(xué)會學(xué)術(shù)年刊（2006）[C];2007年

5 曾鷹;喬瑞金;;技術(shù)的文化解釋學(xué):對人類“自身”一種新的理解[A];山西大學(xué)2008年全國博士生學(xué)術(shù)論壇（科學(xué)技術(shù)哲學(xué)）[C];2008年

6 朱曉紅;伊強;;和諧社會框架下多元主體治理結(jié)構(gòu)構(gòu)建[A];“落實科學(xué)發(fā)展觀推進行政管理體制改革”研討會暨中國行政管理學(xué)會2006年年會論文集[C];2006年

7 張一方;;孤立系統(tǒng)中的自組織與熵減的可能性[A];數(shù)學(xué)·力學(xué)·物理學(xué)·高新技術(shù)研究進展——2002（9）卷——中國數(shù)學(xué)力學(xué)物理學(xué)高新技術(shù)交叉研究會第9屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2002年

8 楊慎;原道謀;張佐友;;關(guān)于由中國生產(chǎn)力學(xué)會倡導(dǎo)創(chuàng)立生產(chǎn)力科學(xué)大部類的建議[A];2004中國生產(chǎn)力發(fā)展研究報告[C];2005年

9 張玉海;;科學(xué)發(fā)展才是硬道理——金沙能源系統(tǒng)開發(fā)的科學(xué)發(fā)展觀初探[A];第14屆世界生產(chǎn)力大會論文集[C];2006年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 史學(xué)斌;基于熵定律的人口分布與再分布機制研究[D];西南財經(jīng)大學(xué);2009年

2 賀水金;由亂至治[D];上海社會科學(xué)院;2009年

3 王惠;荒野哲學(xué)與山水詩[D];蘇州大學(xué);2008年

4 郭繼民;莊子哲學(xué)的后現(xiàn)代解讀[D];山東大學(xué);2008年

5 趙冬梅;信息安全風(fēng)險評估量化方法研究[D];西安電子科技大學(xué);2007年

6 周愛香;企業(yè)連續(xù)并購的熵變解析[D];暨南大學(xué);2007年

7 孫方田;含油超臨界CO_2冷卻換熱理論與實驗研究[D];天津大學(xué);2007年

8 任軍;當(dāng)代科學(xué)觀影響下的建筑形態(tài)研究[D];天津大學(xué);2007年

9 左明章;論教育技術(shù)的發(fā)展價值[D];華中師范大學(xué);2008年

10 司春棣;引水工程安全保障體系研究[D];天津大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 盧志博;卡爾維諾生態(tài)思想研究[D];蘇州大學(xué);2010年

2 王默涵;人與技術(shù)的辯證關(guān)系研究[D];哈爾濱工業(yè)大學(xué);2009年

3 陳淑蘭;透過“熵”的視角看西方社會[D];南昌大學(xué);2010年

4 蔣友q，

本文編號：1480200