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現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展中戲曲新唱之探究

發(fā)布時(shí)間:2021-12-29 05:11
  現(xiàn)代民族聲樂(lè)已經(jīng)發(fā)展了將近大半個(gè)世紀(jì),無(wú)論是在演唱方式和創(chuàng)作形式,還是聲樂(lè)教育和理念思維等各個(gè)方面,都取得了不少的成就,也積累了更多的經(jīng)驗(yàn),F(xiàn)如今,現(xiàn)代民族聲樂(lè)的作品和演唱方面的創(chuàng)新和發(fā)展都是有目共睹的。尤其是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。作曲家和聲樂(lè)表演者們將傳統(tǒng)戲曲再度創(chuàng)作成符合當(dāng)今時(shí)代審美的聲樂(lè)作品,進(jìn)一步發(fā)展現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力,又在現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中融入傳統(tǒng)戲曲的元素,將我國(guó)民族聲樂(lè)的民族性和時(shí)代性充分的體現(xiàn)出來(lái)。因此,筆者在本論文中通過(guò)對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)和傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行概述,以及對(duì)兩者在繼承與發(fā)展中的相關(guān)特征進(jìn)行闡述,并具體到以現(xiàn)代民族聲樂(lè)作品《梨花頌》和《木蘭從軍》為例,對(duì)現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展中戲曲新唱這一現(xiàn)象特征進(jìn)行辯證的思考與總結(jié)。 

【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】:27 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
一、現(xiàn)代民族聲樂(lè)的概述
    (一) 現(xiàn)代民族聲樂(lè)的概念與界定
    (二) 現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀分析
二、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代民族聲樂(lè)的繼承和發(fā)展
    (一) 傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的概述
    (二) 傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代民族聲樂(lè)的繼承與發(fā)展
三、戲曲新唱在現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展中的作品分析
    (一) 作品《梨花頌》的創(chuàng)作背景和演唱分析
        1、創(chuàng)作背景
        2、演唱分析
            (1) 吐字咬字的運(yùn)用
            (2) 唱腔的把握
            (3) 舞臺(tái)表演的呈現(xiàn)
    (二) 作品《木蘭從軍》的創(chuàng)作背景和演唱分析
        1、創(chuàng)作背景
        2、演唱分析
            (1) 唱腔的運(yùn)用
            (2) 板式的運(yùn)用
            (3) 咬字與吐字
            (4) 舞臺(tái)表演的呈現(xiàn)
四、戲曲新唱在現(xiàn)代民族聲樂(lè)發(fā)展中的意義與啟示
    (一) 推動(dòng)了傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的科學(xué)性
    (二) 促進(jìn)了現(xiàn)代民族聲樂(lè)的發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào):3555464

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