本文關(guān)鍵詞：借鑒與突破:民國學界對鳳陽花鼓起源問題的再認識

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【摘要】：20世紀30年代黃芝岡、方天游、李家瑞等學人吸收借鑒西方理論學說重新分析鳳陽花鼓的起源問題,突破了前人"明初移民回里說""雍正水災說"的局限,提出了"外來說""明代鄉(xiāng)村破產(chǎn)說""三杖鼓說"等嶄新觀點,推動了對鳳陽花鼓起源問題的討論。
【作者單位】： 安徽理工大學馬克思主義學院;
【關(guān)鍵詞】： 民國 鳳陽花鼓 起源
【基金】：2016年度安徽高校人文社會科學研究重點項目“生態(tài)災變與文化制衡:20世紀上半葉鳳臺花鼓燈復興現(xiàn)象的生態(tài)人類學解讀”(SK2016A0294)階段性成果
【分類號】：J0
【正文快照】： “鳳陽花鼓”又稱“花鼓”“打花鼓”“花鼓小鑼”等,是集歌鮮有論及。直至清代,士紳階層才對鳳陽花鼓逐漸關(guān)注起來。舞、演奏、表演為一體的漢族優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù),在國內(nèi)外擁乾嘉學者趙翼曾提到:“江南諸郡,每歲冬必有鳳陽人來,老有著廣泛的社會知名度與文化影響力�！爸袊�

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1 高靜;;鳳陽花鼓原生態(tài)風格的保持和教學方式的改進[J];滁州學院學報;2008年01期

2 陳仁華;;民族文化優(yōu)秀遺產(chǎn)中的一塊瑰寶——《鳳陽花鼓》[J];大眾文藝(理論);2008年Z1期

3 曾智泉;黃美瑜;;農(nóng)民生活的晴雨表——鳳陽花鼓[J];農(nóng)業(yè)考古;2008年04期

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本文編號：522867