本文關(guān)鍵詞：對(duì)藝術(shù)概念的觀念史考察，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：對(duì)藝術(shù)概念之界定,構(gòu)成傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)之基本任務(wù),歷史視野又成為人類藝術(shù)反思之基本參照。對(duì)于何為藝術(shù),不同時(shí)代的人有不同的理解;更為重要者,人類藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)對(duì)象本身亦乃歷史性存在,處于變遷之中。將藝術(shù)(活動(dòng)與對(duì)象)置于人類文明史、文化史之歷史進(jìn)程,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)人類藝術(shù)的三種歷史形態(tài):作為器質(zhì)文化的藝術(shù)、作為器質(zhì)-觀念文化的藝術(shù)和作為觀念文化的藝術(shù)。純邏輯分析視野下的藝術(shù)觀念研究將失去關(guān)于藝術(shù)的重大基本歷史信息。
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 藝術(shù)的觀念 觀念史 器質(zhì)文化的藝術(shù) 器質(zhì)-觀念文化的藝術(shù) 觀念文化的藝術(shù)
【分類號(hào)】：J05
【正文快照】： 藝術(shù)界定:觀念史之引入 古典時(shí)代,作為人類審美活動(dòng)的高度自覺時(shí)代,其審美創(chuàng)造與欣賞活動(dòng)的重心,乃是今天我們樂(lè)稱之為“藝術(shù)”的活動(dòng)及其對(duì)象化形態(tài)———“藝術(shù)品”。因此,雖然在細(xì)節(jié)上,我們不能將所有的審美創(chuàng)造與欣賞活動(dòng)均稱之為“藝術(shù)”,細(xì)分之,藝術(shù)之外尚有自然審美、

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