現(xiàn)有的有關莊子與梭羅的比較研究偏重抽象的哲學思想,忽視了二者在文學上的巨大貢獻。本文致力于彌補這一缺憾,通過一些具體可感的文學形象來比較他們。二者在作品中創(chuàng)造了大量寓言,且這些寓言有很多相似之處,可分為四大類。一、物用:通過列舉與生活相關事物的寓言故事,認識莊子與梭羅在普通事物上投射的人生理想與生活態(tài)度,莊子認為物用,只須使用他們的自然,不違背事物的天性即可。梭羅則以自己的主觀想法為主,觀點中有自相矛盾之處。二、垂釣:莊子的垂釣蘊含著隱逸與無為而治的精神,梭羅的垂釣則是一種認識自然與認識自我的過程,同時也摻雜了一些他個人對社會的看法及政治態(tài)度。三、得與失:莊子認為得即是得道,失即是失真;梭羅的得則是得神性,失也是失真。同樣是不失真,但得的卻不同,道與神性有本質(zhì)區(qū)別。四、自由與超越:二者對自由的理解非常一致,都認為自由即是回歸自然,然而二人在超越問題的步調(diào)卻不相同。莊子指出“道”雖然抽象但卻能不斷催生新事物,獲得新的進步,從而不斷超越。梭羅認為超越就是從自然中找尋到神性,事實上是一種神性的復歸,是一種循環(huán),并未超越。從寓言視角出發(fā),歸納出二者所運用的相同或類似的形象,從而克服了以往研究中...

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 研究現(xiàn)狀
    1.2 研究意義
第2章 “物用”
    2.1 何謂“物用”
    2.2 物用與理想
    2.3 吃與物用
    2.4 住與物用
    2.5 穿與物用
    2.6 物用與生產(chǎn)工具
第3章 “垂釣”
    3.1 “垂釣”之于莊子
        3.1.1 修身養(yǎng)性
        3.1.2 釣莫釣
        3.1.3 釣“大道”
    3.2 “垂釣”之于梭羅
        3.2.1 認識自然
        3.2.2 釣“神性”
        3.2.3 社會政治
    3.3 內(nèi)涵的差異
第4章 “得與失”
    4.1 得道與失真
    4.2 慈善與改良
    4.3 去病的真諦
第5章 自由與超越
    5.1 自由
    5.2 超越
第6章 結語
致謝
參考文獻
在學期間發(fā)表的學術論文



本文編號：3857244