豐子愷藝術(shù)教育思想及實踐研究
發(fā)布時間:2023-03-15 17:25
本文在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上,將豐子愷的藝術(shù)教育思想的基本內(nèi)涵、基本觀點用一種具有邏輯性的行文結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出來,在此基礎(chǔ)上運用歷史的方法、比較的方法從縱向和橫向兩個角度對豐子愷的藝術(shù)教育思想進行深入闡發(fā):1、深入探索豐子愷藝術(shù)教育思想的內(nèi)在邏輯架構(gòu)、基本特征、美學(xué)根基,以求更深刻更全面地呈現(xiàn)豐子愷的藝術(shù)教育思想的理論風(fēng)貌。2、對豐子愷的藝術(shù)教育思想追蹤溯源,探索豐子愷藝術(shù)教育思想產(chǎn)生的思想理論淵源,注意體現(xiàn)理論流變過程中的內(nèi)在轉(zhuǎn)換機制,并從歷史文化語境入手來深入探索這種理論轉(zhuǎn)變的動因,由此展現(xiàn)豐子愷藝術(shù)教育思想的立足現(xiàn)實、改造人心、改造社會的精神指向。3、將豐子愷的藝術(shù)教育思想與相關(guān)的古今中西哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、美育及藝術(shù)教育觀點進行比較,在比較中展示豐子愷藝術(shù)教育思想的獨特性和理論意義,并進一步將其放到中國現(xiàn)代美育思潮的發(fā)展過程中探索其所處的歷史地位。4、將豐子愷的藝術(shù)教育思想與當下實際相聯(lián)系,探索豐子愷的藝術(shù)教育觀點在當下藝術(shù)教育活動中所具有的借鑒意義。具體來說,文章共包括五個部分: 第一章,豐子愷藝術(shù)教育思想產(chǎn)生的雙重背景。 以王國維、蔡元培、梁啟超、魯迅為代表的中國現(xiàn)代美育思潮自覺地將...
【文章頁數(shù)】:150 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、選題緣由及其意義
二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述
三、研究思路與方法
第一章 豐子愷藝術(shù)教育思想產(chǎn)生的雙重背景
第一節(jié) 中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的思想文化狀況
一、中國現(xiàn)代美育浪潮的勃興
二、唯科學(xué)主義的盛行及其引發(fā)的爭論
第二節(jié) 19世紀歐洲藝術(shù)教育運動的亞洲回聲
一、19世紀歐洲藝術(shù)教育運動的產(chǎn)生及其發(fā)展狀況
二、日本:19世紀歐洲藝術(shù)教育思潮傳播的亞洲中轉(zhuǎn)站
第二章 豐子愷藝術(shù)教育思想的美學(xué)基礎(chǔ)及其理論特征
第一節(jié) 豐子愷藝術(shù)教育思想的美學(xué)基礎(chǔ)
一、"絕緣"
二、藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別
第二節(jié) 豐子愷藝術(shù)教育思想的理論特征
一、宗教超越性
二、實踐性
第三章 豐子愷藝術(shù)教育思想中的三個基礎(chǔ)性概念
第一節(jié) "情的教育":藝術(shù)教育的本質(zhì)
一、"藝術(shù)教育就是美的教育,情的教育"
二、"人生的苦悶"
三、"藝術(shù)是人生的慰安"
第二節(jié) "藝術(shù)的心":藝術(shù)教育的目標
一、"藝術(shù)的心"概念的提出
二、審美之心、道德之心與宗教之心的融合:"藝術(shù)的心"特征分析
三、比較視野中的"藝術(shù)的心"及其理論意義
第三節(jié) "藝術(shù)的生活":藝術(shù)教育的理想旨歸
一、"藝術(shù)的生活"與中國現(xiàn)代"人生藝術(shù)化"思想
二、"藝術(shù)的生活"的三個層面及其意義
第四章 豐子愷的社會藝術(shù)教育思想及其實踐
第一節(jié) "曲高和眾":豐子愷社會藝術(shù)教育思想的核心理念
一、"曲高和眾"的理論內(nèi)涵
二、"曲高和眾"的主要方法
三、"曲高和眾"的理論意義
第二節(jié) "子愷漫畫":豐子愷社會藝術(shù)教育實踐舉譬
一、"子愷漫畫"特征之分析
二、"子愷漫畫"的恒久生命力及其對當下社會藝術(shù)教育的啟示
第五章 豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育思想及其實踐
第一節(jié) 豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育實踐活動
一、中國現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的不平衡狀況
二、豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育實踐活動概述
第二節(jié) 藝術(shù)教學(xué)原則
一、"心為主,技為從"
二、"大藝術(shù)科"
第三節(jié) 藝術(shù)科學(xué)習(xí)法
一、"辨識門徑"
二、"涵養(yǎng)感覺"
三、"苦修技術(shù)"
結(jié)語
參考文獻
攻讀博士學(xué)位期間主要學(xué)術(shù)成果
致謝
本文編號:3762931
【文章頁數(shù)】:150 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、選題緣由及其意義
二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述
三、研究思路與方法
第一章 豐子愷藝術(shù)教育思想產(chǎn)生的雙重背景
第一節(jié) 中國社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時期的思想文化狀況
一、中國現(xiàn)代美育浪潮的勃興
二、唯科學(xué)主義的盛行及其引發(fā)的爭論
第二節(jié) 19世紀歐洲藝術(shù)教育運動的亞洲回聲
一、19世紀歐洲藝術(shù)教育運動的產(chǎn)生及其發(fā)展狀況
二、日本:19世紀歐洲藝術(shù)教育思潮傳播的亞洲中轉(zhuǎn)站
第二章 豐子愷藝術(shù)教育思想的美學(xué)基礎(chǔ)及其理論特征
第一節(jié) 豐子愷藝術(shù)教育思想的美學(xué)基礎(chǔ)
一、"絕緣"
二、藝術(shù)與科學(xué)的區(qū)別
第二節(jié) 豐子愷藝術(shù)教育思想的理論特征
一、宗教超越性
二、實踐性
第三章 豐子愷藝術(shù)教育思想中的三個基礎(chǔ)性概念
第一節(jié) "情的教育":藝術(shù)教育的本質(zhì)
一、"藝術(shù)教育就是美的教育,情的教育"
二、"人生的苦悶"
三、"藝術(shù)是人生的慰安"
第二節(jié) "藝術(shù)的心":藝術(shù)教育的目標
一、"藝術(shù)的心"概念的提出
二、審美之心、道德之心與宗教之心的融合:"藝術(shù)的心"特征分析
三、比較視野中的"藝術(shù)的心"及其理論意義
第三節(jié) "藝術(shù)的生活":藝術(shù)教育的理想旨歸
一、"藝術(shù)的生活"與中國現(xiàn)代"人生藝術(shù)化"思想
二、"藝術(shù)的生活"的三個層面及其意義
第四章 豐子愷的社會藝術(shù)教育思想及其實踐
第一節(jié) "曲高和眾":豐子愷社會藝術(shù)教育思想的核心理念
一、"曲高和眾"的理論內(nèi)涵
二、"曲高和眾"的主要方法
三、"曲高和眾"的理論意義
第二節(jié) "子愷漫畫":豐子愷社會藝術(shù)教育實踐舉譬
一、"子愷漫畫"特征之分析
二、"子愷漫畫"的恒久生命力及其對當下社會藝術(shù)教育的啟示
第五章 豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育思想及其實踐
第一節(jié) 豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育實踐活動
一、中國現(xiàn)代學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的不平衡狀況
二、豐子愷的學(xué)校藝術(shù)教育實踐活動概述
第二節(jié) 藝術(shù)教學(xué)原則
一、"心為主,技為從"
二、"大藝術(shù)科"
第三節(jié) 藝術(shù)科學(xué)習(xí)法
一、"辨識門徑"
二、"涵養(yǎng)感覺"
三、"苦修技術(shù)"
結(jié)語
參考文獻
攻讀博士學(xué)位期間主要學(xué)術(shù)成果
致謝
本文編號:3762931
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