情、辭在《文心雕龍》中占據(jù)著最重要的位置,學(xué)界對此雖然早已達(dá)成了共識,但往往籠統(tǒng)地將某些范疇分別對應(yīng)情與辭,或是泛泛地用“情內(nèi)辭外”來解釋相關(guān)理論,不僅遮蔽了各范疇與情、辭的內(nèi)在聯(lián)系,更在無形中割裂了情辭關(guān)系,因此難以理解劉勰重視情、辭的深層動(dòng)因,也很難把握《文心雕龍》的整體性。本文的中心論旨是:《文心雕龍》將情辭關(guān)系置于一切創(chuàng)作活動(dòng)的中心,依情、辭而形成的各個(gè)要素,共同組成了情-辭有機(jī)體——文章�！段男牡颀垺非�-辭觀既既是對前代情辭關(guān)系認(rèn)識的揚(yáng)棄與發(fā)展,也是對同時(shí)代文學(xué)思想的包容與更新�！段男牡颀垺返那檗o理論,前承古人,后啟來者,具有極高的理論價(jià)值和歷史地位。全文各章圍繞這一中心論旨展開:第—章,對先秦至魏晉的情辭關(guān)系認(rèn)識歷程進(jìn)行回顧和梳理,追溯劉勰的情-辭觀的思想淵源;第二章,以性靈為起點(diǎn),以志為方向,以理性和感性為驅(qū)動(dòng)力,以情經(jīng)辭緯為終點(diǎn),描繪出《文心雕龍》情辭關(guān)系變化的基本形態(tài);第三章,分析劉勰對情-辭審美范式的設(shè)計(jì);第四章,揭示《文心雕龍》中物的內(nèi)涵及其在情、辭之間的內(nèi)化;第五章,探究劉勰對以情辭關(guān)系為基礎(chǔ)的文章體制的建構(gòu);第六章,理解劉勰對作家掌控情辭關(guān)系的能力——才學(xué)的認(rèn)... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：93 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、緣起
    二、《文心雕龍》情-辭觀研究現(xiàn)狀
        (一) 對情-辭觀內(nèi)涵的發(fā)掘
        (二) 對情-辭觀外延的開拓
    三、研究宗旨和方法
第一章 先秦至魏晉情-辭關(guān)系認(rèn)識歷程
    第一節(jié) 先秦:言意相離與情辭相合的異派分歧
    第二節(jié) 兩漢:感物造端與情辭相稱
    第三節(jié) 漢末魏晉:追求情辭盡致與崇尚言外之意
第二章 論《文心》情辭關(guān)系的基本形態(tài)
    第一節(jié) 情辭關(guān)系溯源
    第二節(jié) 情辭關(guān)系變化的過程
    第三節(jié) 情辭關(guān)系變化的結(jié)果
第三章 論《文心》的文章審美范式設(shè)計(jì)
    第一節(jié) 情的真實(shí)與深厚
    第二節(jié) 辭的要約與麗則
    第三節(jié) 情-辭審美范式的整體風(fēng)貌
第四章 論《文心》“物”的內(nèi)涵及其內(nèi)化
    第一節(jié) 物的內(nèi)涵:自然景物與政事日用的事物集合
    第二節(jié) 物的內(nèi)化:“物色盡而情有余”的體驗(yàn)書寫
    第三節(jié) 事的內(nèi)化:“事以明核為美”的經(jīng)驗(yàn)結(jié)撰
第五章 論《文心》情-辭視域中的文章體制
    第一節(jié) 義脈與文辭:文章生命體的基本架構(gòu)
    第二節(jié) 情志、事義、辭采、宮商的有機(jī)統(tǒng)一
    第三節(jié) 通變:不同文章體制的越界
第六章 論《文心》情-辭視域中的作家才學(xué)
    第一節(jié) 才:掌控情辭關(guān)系的能力
    第二節(jié) 學(xué):創(chuàng)作能力的培養(yǎng)
    第三節(jié) 劉勰對文人的認(rèn)可與對文章的尊崇
余論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文



本文編號：3374121