錢谷融是中國現(xiàn)當(dāng)代著名的文藝理論家,他的人道主義文藝思想貫穿于他整個的學(xué)術(shù)生涯,他在不同歷史時期的不同語境下都有一顆博大的心,始終保持著對人的關(guān)懷,關(guān)注人的個性與情感。本文運用歷時研究法,以錢谷融文藝思想為研究對象,將錢谷融放在二十世紀(jì)中國現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮中,系統(tǒng)地研究錢谷融人道主義文藝思想。最后通過對錢谷融人道主義文藝思想的個案研究,反觀出二十世紀(jì)中國文藝理論界人道主義文藝思想的發(fā)展演變以及文學(xué)主體性的建構(gòu)問題。筆者將錢谷融的文藝思想分為三個主要階段,即40年代、十七年和新時期。以此為依托,全文除緒論和結(jié)語部分外,主體部分包含三章:第一章人道主義與唯美主義:40年代人道主義文藝思想的萌芽;第二章人道主義與社會主義現(xiàn)實主義:十七年人道主義文藝思想的曲折;第三章人道主義與現(xiàn)代主義:新時期人道主義文藝思想的深化。這三章以時期為劃分,從“主體性”這一角度入手,探尋出錢谷融人道主義文藝思想在不同時期的呈現(xiàn)面貌、發(fā)展態(tài)勢以及錢谷融人道主義文藝思想的理論價值。緒論部分主要概括了論文的選題緣由、研究意義、研究現(xiàn)狀、創(chuàng)新點及關(guān)鍵詞的界定等內(nèi)容。第一章主要分析錢谷融40年代人道主義文藝思想的萌芽。這一時期... 

【文章來源】：四川師范大學(xué)四川省

【文章頁數(shù)】：60 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究綜述
    二、關(guān)鍵詞界定
第一章 人道主義與唯美主義:40年代人道主義文藝思想的萌芽
    第一節(jié) 藝術(shù)化人生的文藝觀
        一、描寫“自我心靈”的創(chuàng)作觀
        二、真善美的統(tǒng)一與人的自由
    第二節(jié) 以“主觀心靈”為主的創(chuàng)作原則
        一、形式與內(nèi)容的統(tǒng)一
        二、文學(xué)創(chuàng)作的節(jié)奏說
    第三節(jié) 人道主義文藝思想的淵源
        一、西方唯美主義與人性觀照
        二、魏晉形式美學(xué)與人性觀照
第二章 人道主義與社會主義現(xiàn)實主義:十七年人道主義文藝思想的曲折
    第一節(jié) 高爾基“人學(xué)”思想的影響
        一、人與現(xiàn)實的關(guān)系探討
        二、人道主義的批評標(biāo)準(zhǔn)
    第二節(jié) “文學(xué)是人學(xué)”文學(xué)觀的建構(gòu)
        一、“典型”的人道主義解讀
        二、不可無“我”的繼續(xù)深化
    第三節(jié) 《雷雨》的人道主義批評實踐
        一、以“具體的人”為對象的審美體驗
        二、戲劇語言的抒情性、動作性與個性化
第三章 人道主義與現(xiàn)代主義:新時期人道主義文藝思想的深化
    第一節(jié) 現(xiàn)代主義形式主義與人的自由
        一、“有意味的形式”與生命
        二、文學(xué)語言與主體
    第二節(jié) 現(xiàn)代主義文藝心理學(xué)與人的心理
        一、重申文學(xué)的情感特性
        二、形象思維與有情思維
        三、文學(xué)的心理學(xué)闡釋
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“海派”理論家與新時期文學(xué)理論四十年[J]. 陸揚.  文藝爭鳴. 2019(01)
[2]文學(xué)與人學(xué)的變奏——錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”觀念及其闡釋的再闡釋[J]. 姚孟澤.  文學(xué)評論. 2018(05)
[3]從“唯美”到“人學(xué)”——錢谷融先生文學(xué)思想演進脈絡(luò)探索[J]. 李紅霞.  上海文化. 2018(02)
[4]理論的勇氣和思想的淵源——論錢谷融先生“論文學(xué)是人學(xué)”之文學(xué)思想[J]. 高恒文.  現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2017(06)
[5]讀錢谷融先生[J]. 錢理群.  文藝爭鳴. 2017(11)
[6]《〈雷雨〉人物談》與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究[J]. 楊揚.  文藝爭鳴. 2017(11)
[7]在歷史的關(guān)節(jié)點上——重讀錢谷融的《論“文學(xué)是人學(xué)”》[J]. 陳曉明.  文藝爭鳴. 2017(11)
[8]從五四“人的文學(xué)”到“文學(xué)是人學(xué)”——重讀錢谷融先生的《論“文學(xué)是人學(xué)”》[J]. 丁帆.  文藝爭鳴. 2017(11)
[9]“如見肺腑、如共痛癢”——從《中國現(xiàn)代文學(xué)講義》看錢谷融的曹禺研究[J]. 宮立.  南方文壇. 2017(06)
[10]"文學(xué)是人學(xué)"在新時期文學(xué)中的延伸與拓展[J]. 許見軍.  現(xiàn)代中文學(xué)刊. 2017(04)

博士論文
[1]錢谷融文學(xué)思想研究（1949-1966）[D]. 許見軍.華東師范大學(xué) 2016
[2]審美自律性的歷史考察與反思[D]. 劉琴.復(fù)旦大學(xué) 2009
[3]文學(xué)體驗論[D]. 孫淑奇.遼寧大學(xué) 2009
[4]唯美的選擇與轉(zhuǎn)換[D]. 孫德高.武漢大學(xué) 2005
[5]西方唯美主義詩學(xué)研究[D]. 杜吉剛.四川大學(xué) 2005

碩士論文
[1]“文學(xué)是人學(xué)”命題的總體審視及關(guān)聯(lián)性思考[D]. 佟建偉.吉林大學(xué) 2017
[2]“向內(nèi)轉(zhuǎn)”與新時期文學(xué)建構(gòu)[D]. 段曉琳.青島大學(xué) 2015
[3]錢谷融文論中的外國文學(xué)[D]. 金捷.華東師范大學(xué) 2015
[4]錢谷融“文學(xué)是人學(xué)”思想探析[D]. 張荃.蘇州大學(xué) 2013
[5]錢谷融之文學(xué)批評[D]. 劉孝團.牡丹江師范學(xué)院 2011
[6]文學(xué)是人學(xué)的審美回歸—錢谷融文藝思想研究[D]. 金錢偉.西北民族大學(xué) 2011
[7]學(xué)術(shù)與人生：錢谷融情懷解讀[D]. 夏偉.華東師范大學(xué) 2009
[8]人道主義的守望者[D]. 朱樂懿.湖南師范大學(xué) 2008
[9]藝術(shù)精神：自然人性的回歸與超越[D]. 徐燕.蘇州大學(xué) 2006
[10]論“文學(xué)是人學(xué)”的理論內(nèi)涵及其意義[D]. 黃晶.首都師范大學(xué) 2005



本文編號：3324330