洛特曼用"考試"和"功課"這兩個概念形容雅各布森對不朽者的態(tài)度與生者對逝去的經(jīng)典作家的態(tài)度,筆者借用這兩個概念來描述自己對雅各布森和洛特曼的態(tài)度。"科學中的浪漫主義者",是洛特曼對雅各布森的稱呼,但這個稱呼也適用于他自己,他們的各方面遺產(chǎn)集中體現(xiàn)了"科學中的浪漫主義"思想。雅各布森和洛特曼的研究方法有諸多共同點;兩者之間的主要區(qū)別在于對交際和翻譯機制的詮釋。與雅各布森不同,洛特曼堅持交際模式的多語性,并認為文化的不可理解和不可譯性之中蘊含著創(chuàng)造性的語義潛力。 

【文章來源】：社會科學戰(zhàn)線. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、科學中的浪漫主義者
二、多語性,翻譯,不可譯性
三、浪漫的“唯科學主義”?



本文編號：3318066