本文詳盡闡述了觸覺藝術(shù)這一新的概念的內(nèi)涵與外延，以及這一概念的提出對于當(dāng)代藝術(shù)的意義。文中所述的觸覺藝術(shù)概念中的“觸覺”，與以往的皮膚覺有所不同，而是從觸覺的生物原初意義，和“觸”與“覺”兩個(gè)字的引申意義入手，與中國易經(jīng)的陰陽思想相結(jié)合，提出了陽性積極的“觸”與陰性內(nèi)斂的“覺”相結(jié)合的新的“觸覺”概念，并由此出發(fā)，提出藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)造回歸本真的觸覺藝術(shù)。觸覺藝術(shù)的對象在于萬物皆有的共性——存在；觸覺藝術(shù)的傳遞途徑在于“觸”，觸的內(nèi)容包括人的視覺、聽覺、感官觸覺、味覺、嗅覺以及對現(xiàn)實(shí)存在者技術(shù)性的思；觸覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的前提在于“大愛”，而“大愛”是覺的結(jié)果，覺是覺知世界存在的終極的思。在這樣的系統(tǒng)概念之下創(chuàng)作的觸覺藝術(shù)，不再區(qū)分受眾與藝術(shù)作品主客體關(guān)系，而是讓藝術(shù)作品在受眾的面前“自行顯現(xiàn)”，并由此引導(dǎo)受眾的“覺”，從而實(shí)現(xiàn)海德格爾所謂的，“人，詩意的棲居”。 

【文章來源】：大連工業(yè)大學(xué)遼寧省

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
第一章 緒論
    1.1 觸覺藝術(shù)的歷史
    1.2 文章選題的意義、目的和研究方法
第二章 觸覺藝術(shù)的概念
    2.1 “觸”字的解讀
        2.1.1 語言學(xué)上的解讀
        2.1.2 量子力學(xué)上的解讀
    2.2 “覺”字在存在論意義上的解讀
    2.3 觸覺藝術(shù)的定義
第三章 觸覺藝術(shù)的研究對象：作為虛無的存在
    3.1 什么是存在
    3.2 存在作為虛無
    3.3 此在與存在的關(guān)系
        3.3.1 此在通過“觸”展現(xiàn)其存在
        3.2.2 此在通過覺知虛無而回歸本真
第四章 觸覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的前提：大愛
    4.1 有關(guān)愛的定義
        4.1.1 小愛
        4.1.2 大愛
    4.2 大愛是觸覺過程之結(jié)果
    4.3 大愛讓人詩意地棲居
    4.4 大愛是觸覺藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的前提
第五章 觸覺藝術(shù)的傳遞途徑
    5.1 “觸”連接此在與他者
    5.2 混沌之“觸”
    5.3 “觸”的聯(lián)覺
    5.4 明晰之“觸”
第六章 觸覺藝術(shù)對當(dāng)代藝術(shù)的意義
    6.1 當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)的問題
        6.1.1 技術(shù)化生產(chǎn)導(dǎo)致的當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)品化傾向
        6.1.2 當(dāng)代藝術(shù)的虛無主義傾向
    6.2 觸覺藝術(shù)之于當(dāng)代藝術(shù)的意義
        6.2.1 觸覺藝術(shù)讓藝術(shù)回歸“真”
        6.2.2 觸覺藝術(shù)讓人的精神得以“歸家”
        6.2.3 從觸覺藝術(shù)與其他藝術(shù)流派的異同觀其對當(dāng)代藝術(shù)的意義
            6.2.3.1 觸覺藝術(shù)與古典藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別
            6.2.3.2 觸覺藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別
            6.2.3.3 觸覺藝術(shù)與后現(xiàn)代藝術(shù)的聯(lián)系區(qū)別
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3184500