發(fā)布時(shí)間：2021-05-11 21:07

　　20世紀(jì)初,弗理契的藝術(shù)社會(huì)學(xué)作為馬克思主義藝術(shù)理論被全面譯介到中國(guó)。1932年蘇聯(lián)"普列漢諾夫—弗理契主義"批判運(yùn)動(dòng)影響中國(guó),弗理契藝術(shù)社會(huì)學(xué)在中國(guó)由大量譯介轉(zhuǎn)向全面批判。以"普列漢諾夫—弗理契主義"批判為核心議題,藝術(shù)理論界圍繞馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論基礎(chǔ)、庸俗社會(huì)學(xué)批判以及普列漢諾夫、列寧和弗理契之關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)了文藝論爭(zhēng)。從藝術(shù)社會(huì)學(xué)在中國(guó)的建構(gòu)與反思看,弗理契的《藝術(shù)社會(huì)學(xué)》為中國(guó)早期"唯物史觀藝術(shù)論"提供了體系和范本。1930年代這場(chǎng)批判運(yùn)動(dòng)又為當(dāng)下的庸俗社會(huì)學(xué)反思敞開(kāi)了再批判的空間。從馬克思主義藝術(shù)理論在中國(guó)的傳播與接受看,這場(chǎng)批判運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)了1930年代中國(guó)理論界對(duì)普列漢諾夫和列寧藝術(shù)理論的不同接受狀況。從中國(guó)左翼文藝運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展看,"普列漢諾夫—弗理契主義"批判運(yùn)動(dòng)最終指向藝術(shù)理論的"列寧階段"和黨性原則。今天,回顧或還原這一文藝論爭(zhēng)的歷史原像,對(duì)于當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論建構(gòu)無(wú)疑具有十分重要的價(jià)值意義。 

【文章來(lái)源】：當(dāng)代文壇. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)


本文編號(hào)：3182110