傅雷藝術思想研究
發(fā)布時間:2021-03-02 19:16
近年來有關文化學者的藝術思想研究的論文數(shù)量越來越多,傅雷的藝術思想也開始受到學術界廣泛的關注。就目前學界的研究情況,對于傅雷藝術思想的梳理大多集中在某個方面,諸如他的教育思想在藝術層面怎樣體現(xiàn)的,他的音樂教育思想又是如何形成的等方面,鮮見對傅雷藝術思想的系統(tǒng)研究及論述,因此對傅雷藝術思想的深入研究目前有著廣闊的空間和重要的現(xiàn)實意義。本文研究的目的是通過對傅雷藝術思想形成背景的考察,揭示傅雷藝術思想的內容,分析現(xiàn)當代人對其藝術思想的評價和傅雷藝術思想的深遠影響。其研究成果是對于傅雷藝術思想提出全面的總結,使其更好的運用到現(xiàn)當代藝術研究中。對于傅雷藝術思想的研究方法本文主要采用文獻研究法。全文從不同的角度,來研究傅雷的藝術思想。第一章緒論主要概述論文的研究對象和現(xiàn)國內外研究現(xiàn)狀,梳理文脈。正文部分第二章明確傅雷藝術思想形成背景,闡釋中西方文化交流對其藝術思想的影響,探究其思想形成的根源。第三章主要研究傅雷藝術思想具體內容,以藝術教育思想為主,分別從藝術教育的內容,藝術教育思想里所包含的“藝、德、智”三者的關系以及傅雷藝術教育思想對從藝者和施教者的人格啟示方面論述。第四章主要研究傅雷藝術批評...
【文章來源】:河北大學河北省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
傅雷在法國摘自《江聲浩蕩話傅雷》正是因為傅雷獨特的思想和具有懷疑的精神,使得他在中西文化藝術的交流與互
第二章傅雷藝術思想的形成背景和根源13圖2-2:傅雷夫婦在天臺山摘自《江聲浩蕩話傅雷》在馬克思主義思想的影響下,傅雷對于實踐有很深刻的認知,他認為人們認識真理的關鍵在于實踐,理論知識只是認知的表層,而認知的深層則需要通過實踐。因此,在傅雷的藝術思想中,我們能夠看到傅雷特別關注對生活的體驗。他認為在藝術審美的領域里,對現(xiàn)實生活的理解是關鍵,無論是藝術家還是對審美的教育,都應該從人們的現(xiàn)實生活出發(fā),認清了生活的真相也就認清了自己。此外,傅雷還認為在個人成長中最忌諱的是自己僅存在于內心當中的理想和幻想,不切實際的考慮問題。在政治大環(huán)境下,傅雷作為中華優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚的代表,將中國優(yōu)秀文化與西方先進文明進行整合,認為一個文明的高度發(fā)展,必定是不斷融合發(fā)展而來的。他對待藝術文化兼容并包的理念,為他藝術思想的形成奠定了理論基矗傅雷對待先進文明的不斷學習吸收,這就使得他的藝術思想具有了科學的理論指導。2.3傅雷藝術思想形成根源2.3.1興盛的儒家文化淵源
研究傅雷藝術思想中的教育理念,首先需要研究的是傅雷美育思想的總的目標。在傅雷的藝術思想當中,對于藝術家的“德”他是非常重視的,并且認為道德修養(yǎng)不僅是藝術家做人的最基本要求,而且還是藝術家在其創(chuàng)作當中影響境界和使命的重要因素。傅雷通過歸納總結,提出了“德藝兼?zhèn),人格卓越”的美育思想,這不僅是傅雷對自己,對傅聰設立的原則和目標,更是為藝術家設定的原則和目標。在兩百多封信件當中,談到最多的是關于藝術家的品德修養(yǎng)問題,以至于柯靈對《傅雷家書》的評價是:“對藝術家‘德藝兼?zhèn),人格卓越’的嚴格要求。”?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]譯者主體性在傅雷翻譯實踐中的體現(xiàn)[J]. 金瑞,邵華. 海外英語. 2019(23)
[2]傅雷《世界美術名作二十講》對社會美術史的吸收[J]. 高陽. 美術大觀. 2019(09)
[3]中國傳統(tǒng)美學“以形寫神”與傅雷“神似論”的異曲同工之妙[J]. 仰靜. 書畫世界. 2019(07)
[4]傅雷翻譯的影響與啟示[J]. 宋學智,宮妍. 外國語文. 2019(03)
[5]傅雷的音樂教育思想對當代家庭教育的啟示[J]. 劉洋. 黃河之聲. 2018(07)
[6]傅雷譯本《高老頭》中的客體感受力分析[J]. 張云,吳濤. 安徽文學(下半月). 2018(04)
[7]《藝術哲學》:丹納贈予傅雷的“玫瑰”[J]. 林頤. 國際人才交流. 2018(04)
[8]《傅雷家書》中的家教與家風[J]. 陳安安,余炳江. 安徽文學(下半月). 2018(02)
[9]論析傅雷畫論對譯論的影響[J]. 李丹丹. 成都大學學報(社會科學版). 2017(04)
[10]傅雷文學評論思想研究[J]. 曹衛(wèi)紅. 西藏教育. 2017(06)
碩士論文
[1]傅雷美育思想研究[D]. 劉蓉暉.南京大學 2019
[2]傅雷家教思想及對當代家庭德育的啟示[D]. 陰亞嬌.太原理工大學 2018
[3]《傅雷家書》對語文審美教育的啟示[D]. 范玲玲.湖南師范大學 2017
[4]中西文化交融視域下傅雷文藝理論研究[D]. 趙變珍.遼寧大學 2016
[5]傅雷的家庭教育思想及其當代價值[D]. 張學敏.曲阜師范大學 2016
[6]傅雷理想主義研究[D]. 郭周靜.西南大學 2015
[7]傅雷音樂思想研究[D]. 袁茵.淮北師范大學 2010
[8]傅雷文藝思想研究[D]. 韓海利.山東大學 2009
[9]傅雷文藝觀研究[D]. 劉曙.南京師范大學 2004
本文編號:3059799
【文章來源】:河北大學河北省
【文章頁數(shù)】:63 頁
【學位級別】:碩士
【部分圖文】:
傅雷在法國摘自《江聲浩蕩話傅雷》正是因為傅雷獨特的思想和具有懷疑的精神,使得他在中西文化藝術的交流與互
第二章傅雷藝術思想的形成背景和根源13圖2-2:傅雷夫婦在天臺山摘自《江聲浩蕩話傅雷》在馬克思主義思想的影響下,傅雷對于實踐有很深刻的認知,他認為人們認識真理的關鍵在于實踐,理論知識只是認知的表層,而認知的深層則需要通過實踐。因此,在傅雷的藝術思想中,我們能夠看到傅雷特別關注對生活的體驗。他認為在藝術審美的領域里,對現(xiàn)實生活的理解是關鍵,無論是藝術家還是對審美的教育,都應該從人們的現(xiàn)實生活出發(fā),認清了生活的真相也就認清了自己。此外,傅雷還認為在個人成長中最忌諱的是自己僅存在于內心當中的理想和幻想,不切實際的考慮問題。在政治大環(huán)境下,傅雷作為中華優(yōu)秀文化傳承和發(fā)揚的代表,將中國優(yōu)秀文化與西方先進文明進行整合,認為一個文明的高度發(fā)展,必定是不斷融合發(fā)展而來的。他對待藝術文化兼容并包的理念,為他藝術思想的形成奠定了理論基矗傅雷對待先進文明的不斷學習吸收,這就使得他的藝術思想具有了科學的理論指導。2.3傅雷藝術思想形成根源2.3.1興盛的儒家文化淵源
研究傅雷藝術思想中的教育理念,首先需要研究的是傅雷美育思想的總的目標。在傅雷的藝術思想當中,對于藝術家的“德”他是非常重視的,并且認為道德修養(yǎng)不僅是藝術家做人的最基本要求,而且還是藝術家在其創(chuàng)作當中影響境界和使命的重要因素。傅雷通過歸納總結,提出了“德藝兼?zhèn),人格卓越”的美育思想,這不僅是傅雷對自己,對傅聰設立的原則和目標,更是為藝術家設定的原則和目標。在兩百多封信件當中,談到最多的是關于藝術家的品德修養(yǎng)問題,以至于柯靈對《傅雷家書》的評價是:“對藝術家‘德藝兼?zhèn),人格卓越’的嚴格要求。”?
【參考文獻】:
期刊論文
[1]譯者主體性在傅雷翻譯實踐中的體現(xiàn)[J]. 金瑞,邵華. 海外英語. 2019(23)
[2]傅雷《世界美術名作二十講》對社會美術史的吸收[J]. 高陽. 美術大觀. 2019(09)
[3]中國傳統(tǒng)美學“以形寫神”與傅雷“神似論”的異曲同工之妙[J]. 仰靜. 書畫世界. 2019(07)
[4]傅雷翻譯的影響與啟示[J]. 宋學智,宮妍. 外國語文. 2019(03)
[5]傅雷的音樂教育思想對當代家庭教育的啟示[J]. 劉洋. 黃河之聲. 2018(07)
[6]傅雷譯本《高老頭》中的客體感受力分析[J]. 張云,吳濤. 安徽文學(下半月). 2018(04)
[7]《藝術哲學》:丹納贈予傅雷的“玫瑰”[J]. 林頤. 國際人才交流. 2018(04)
[8]《傅雷家書》中的家教與家風[J]. 陳安安,余炳江. 安徽文學(下半月). 2018(02)
[9]論析傅雷畫論對譯論的影響[J]. 李丹丹. 成都大學學報(社會科學版). 2017(04)
[10]傅雷文學評論思想研究[J]. 曹衛(wèi)紅. 西藏教育. 2017(06)
碩士論文
[1]傅雷美育思想研究[D]. 劉蓉暉.南京大學 2019
[2]傅雷家教思想及對當代家庭德育的啟示[D]. 陰亞嬌.太原理工大學 2018
[3]《傅雷家書》對語文審美教育的啟示[D]. 范玲玲.湖南師范大學 2017
[4]中西文化交融視域下傅雷文藝理論研究[D]. 趙變珍.遼寧大學 2016
[5]傅雷的家庭教育思想及其當代價值[D]. 張學敏.曲阜師范大學 2016
[6]傅雷理想主義研究[D]. 郭周靜.西南大學 2015
[7]傅雷音樂思想研究[D]. 袁茵.淮北師范大學 2010
[8]傅雷文藝思想研究[D]. 韓海利.山東大學 2009
[9]傅雷文藝觀研究[D]. 劉曙.南京師范大學 2004
本文編號:3059799
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/3059799.html