進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),"世界建構(gòu)"成為西方人文社科界的一個(gè)熱門話題,吸引來(lái)自哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注和討論。研究可沿著赫伯特·格拉貝斯的批評(píng)路徑,在總結(jié)和梳理文學(xué)世界建構(gòu)的現(xiàn)象學(xué)模式、建構(gòu)主義模式和認(rèn)知心理學(xué)模式的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)考察文學(xué)世界建構(gòu)的敘事方式及其與倫理價(jià)值傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。敘事,不僅是人類存在的重要方式,同時(shí)也是人類建構(gòu)世界、交流思想的重要手段。閱讀文學(xué)就意味著進(jìn)入文學(xué)所創(chuàng)造的世界。分析文學(xué)世界建構(gòu)的敘事方式,不僅可以深層次地揭示文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)技巧,而且有助于讀者依據(jù)相應(yīng)的文本線索和敘事要素重構(gòu)作者建構(gòu)的世界,把握作者的創(chuàng)作意圖。讀者在重構(gòu)、審視和評(píng)價(jià)文學(xué)世界的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)與作者的敘述交流,進(jìn)而汲取關(guān)于文學(xué)世界的倫理知識(shí),獲得豐厚的啟迪與教益,文學(xué)也由此實(shí)現(xiàn)其教誨功能。 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2020年06期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【部分圖文】：

查特曼的敘述交際模式(28)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[5]歷史小說(shuō)的原罪和救贖——解析麥克尤恩《贖罪》的元小說(shuō)結(jié)尾[J]. 陳榕.  外國(guó)文學(xué). 2008(01)



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