矛盾與悖論的問題是邏輯理論中一個特別重要的問題,它不是一個單純的邏輯問題,它是一個關(guān)于整個哲學范疇的重要問題。我們的思維結(jié)構(gòu)是以形式系統(tǒng)為基礎(chǔ)的,是對現(xiàn)實世界的反映。矛盾與悖論無處不在,涉及的領(lǐng)域也很廣泛,音樂、美術(shù)、數(shù)學等等,就如禪宗的基本信條之一就是理性的思維是無法把握世界的,真理是無法用語言來描述的。從邏輯學的發(fā)展看,關(guān)于思維矛盾性相容或者不容的爭論已經(jīng)特別的久遠了。許多從邏輯形式看具有結(jié)構(gòu)矛盾的悖論問題,從內(nèi)容看,的確存在著某種為無矛盾命題所不能容納的,深刻的道理。當下,我們該怎樣去科學的看待矛盾與悖論,怎樣去理解它們,怎樣從埃舍爾的作品中理解矛盾與悖論,讓矛盾與悖論在條件下合理,這都是這篇文章要解決的問題。本文,用概念闡述和案例解析的方法來解決本文準備解決的關(guān)于矛盾與悖論在條件下合理的這個論點,其實這就是人們總說的矛盾與悖論的暫時性消解和產(chǎn)生,但消解是暫時性的,也是有前提的,就如同理論或者是真理也總是有一定界限的,通過對矛盾與悖論的含義的解析,悖論矛盾屬性的分析,矛盾與悖論也是終究要被消解的,但這個消解是暫時的,此矛盾與悖論的消解,會有其他矛盾與悖論的產(chǎn)生,這就是有限空間的無限循環(huán)。本文一種分為六個章節(jié),第一章節(jié)介紹了悖論的產(chǎn)生、含義以及分類等。第二章主要介紹了矛盾與悖論的關(guān)系以及屬性。第三章簡單介紹了遞歸這個名詞的含義。第四章從中國傳統(tǒng)思想里引出矛盾與悖論。第五章重點闡述從矛盾與悖論在條件下的合理性來解讀版畫家埃舍爾的作品。第六章分析了由埃舍爾作品看矛盾與悖論在條件下合理的認識論意義。本文意在從哲學這個角度通過對矛盾與悖論的研究來探索藝術(shù)中的科學思維,藝術(shù)也可以由邏輯思維產(chǎn)生,而不光靠視覺的美感,同時對于人們的生活哲學也有很大的啟示。無論是星云大師老二哲學中的禪宗悖論,還是埃舍爾作品中二維畫作中表現(xiàn)三維世界的視覺上的荒謬,無疑都向我們闡述這樣一個社會認知,矛盾與悖論在條件下的合理是有很深刻的認識論意義的。
【學位單位】：大連工業(yè)大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：J0-02

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本文編號：2813082