【摘要】：華茲生(1925-2017)是美國(guó)當(dāng)代漢學(xué)界最具代表性的學(xué)者型譯者,他譯著等身,譯介包括中國(guó)歷史,哲學(xué),佛典,詩(shī)歌在內(nèi)的典籍有28部之豐,為中西方文化交流做出了卓越的貢獻(xiàn)。就詩(shī)歌翻譯而言,華茲生是當(dāng)代英譯中國(guó)古詩(shī)最多的翻譯家,他在譯詩(shī)上有著鮮明的個(gè)人特色,他以非專業(yè)讀者為皈依,注重文本的可讀性并力求還原原詩(shī)風(fēng)貌,在西方取得了良好的接受效果,很多詩(shī)歌還在傳播中被經(jīng)典化。目前國(guó)內(nèi)對(duì)華茲生的詩(shī)歌翻譯研究與其在詩(shī)歌翻譯上所取得的成就極不相稱。華茲生多次透露白居易是其最喜愛的詩(shī)人,《白居易詩(shī)選》作為華茲生翻譯的唯一一本白詩(shī)選集,集中地體現(xiàn)了其詩(shī)歌翻譯方法和理念。然而目前還沒有較為系統(tǒng)的研究,對(duì)其翻譯策略及蘊(yùn)含的翻譯思想進(jìn)行全面具體地分析,總結(jié)和解讀。本文首先介紹了華茲生詩(shī)歌翻譯成就,回顧了學(xué)界華茲生詩(shī)歌翻譯研究現(xiàn)狀。并通過對(duì)華茲生求學(xué)經(jīng)歷及翻譯生涯的梳理,總結(jié)了幾位學(xué)者詩(shī)人翻譯家,包括他的導(dǎo)師王際真,吉川幸次郎;他的前輩譯者龐德,韋利;以及以施耐德、金斯堡、科爾曼為代表的美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人對(duì)其詩(shī)歌翻譯策略形成的影響。其次,作者通過全面分析《白居易詩(shī)選》,并將華譯白詩(shī)與韋利、艾黎、亨頓等譯者的白詩(shī)譯文進(jìn)行對(duì)比研究,總結(jié)了華茲生白詩(shī)翻譯策略,即,用副文本(年譜,引言等)塑造白居易形象;合理選詩(shī)呈現(xiàn)白詩(shī)整體風(fēng)貌;準(zhǔn)確傳遞原詩(shī)意義及意象;用美國(guó)當(dāng)下語言譯白詩(shī)為無韻自由體詩(shī)但基本保留原詩(shī)節(jié)奏;極為克制地為詩(shī)歌添加必要注釋。作者認(rèn)為《白居易詩(shī)選》主要體現(xiàn)了華茲生“讀者為先,務(wù)求傳神”的翻譯思想。首先對(duì)其“讀者為先”思想在《白居易詩(shī)選》中的具體表現(xiàn)方式進(jìn)行了闡釋,并結(jié)合全球多元文化環(huán)境大背景及中國(guó)文化走出去現(xiàn)狀分析了該思想的合理性和必要性。其次,作者借用許淵沖“三美原則”,闡發(fā)了其“務(wù)求傳神”思想的具體內(nèi)涵。本研究旨在通過對(duì)《白居易詩(shī)選》這一經(jīng)典個(gè)案的研究,讓讀者更深入地認(rèn)識(shí)華茲生詩(shī)歌翻譯策略及思想。尤其希望能通過對(duì)其“讀者為先,務(wù)求傳神”思想的解讀,為目前中國(guó)文化走出去背景下古詩(shī)英譯提供啟示。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 萬q

本文編號(hào)：2804367