【摘要】：科爾奈利烏斯·奈波斯是羅馬共和末期著名的傳記作家。他寫(xiě)過(guò)多部傳記集,現(xiàn)存《外族名將傳》和兩篇羅馬傳記以及《拉丁歷史學(xué)家》中的一些片段。他的作品體現(xiàn)了豐富的傳記思想。在《名人傳》中,根據(jù)人物的特定職業(yè),他將敘述的人物分為外族和羅馬兩類(lèi),分別記敘其傳記。值得注意的是,奈波斯尤為重視歷史的教誨作用。在書(shū)中介紹了外族的大量歷史知識(shí),為羅馬傳記的發(fā)展輸入了新鮮血液,促進(jìn)了羅馬傳記的發(fā)展。因此完全可以說(shuō),奈波斯的作品中所蘊(yùn)含的傳記思想代表了西方古典史學(xué)在羅馬共和時(shí)期的突出成就,并對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。基于此,本文主要從西方史學(xué)史的角度出發(fā),采用史論結(jié)合和歷史比較等方法,重點(diǎn)探討奈波斯傳記思想的產(chǎn)生背景、特征及其影響。全文總體分為緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三大部分。緒論主要介紹了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)本問(wèn)題的研究現(xiàn)狀,并論述了本課題的研究意義。正文部分主要分為四節(jié)。第一節(jié)主要論述了奈波斯傳記思想產(chǎn)生的背景,探尋其傳記思想產(chǎn)生的淵源。本節(jié)主要從共和時(shí)期羅馬的時(shí)代背景來(lái)考察奈波斯傳記思想產(chǎn)生的淵源；從古典史學(xué)傳統(tǒng)中的人本主義、實(shí)用主義觀念出發(fā),探討對(duì)其傳記思想產(chǎn)生所起的促進(jìn)作用；從古典時(shí)期傳記的產(chǎn)生與發(fā)展以及奈波斯自身經(jīng)歷來(lái)分析其傳記思想產(chǎn)生的淵源。第二節(jié)主要以奈波斯的現(xiàn)存作品為例,從整體上對(duì)奈波斯傳記思想的內(nèi)涵做一探討。首先,從政治軍事活動(dòng)、個(gè)人軼事、歷史教誨三個(gè)方面分析了奈波斯傳記思想的內(nèi)涵。其次,結(jié)合奈波斯的傳記作品探討了其傳記思想中存在的矛盾與困惑。第三節(jié)主要運(yùn)用史論結(jié)合和歷史比較的方法,對(duì)奈波斯傳記思想的特征進(jìn)行了詳細(xì)分析。從明顯的比較意識(shí)、突出的政治軍事意識(shí)、明確的道德目的、彰顯“命運(yùn)”的魔力以及重視歷史的作用五個(gè)方面,揭示了奈波斯傳記思想的特征。第四節(jié)通過(guò)對(duì)奈波斯傳記思想內(nèi)涵和特征的分析,探討了奈波斯及其著作在西方史學(xué)發(fā)展長(zhǎng)河中的地位及影響。最后一部分重點(diǎn)概括了本文的主要內(nèi)容和研究意義。并在此基礎(chǔ)上啟示我們?cè)谘芯繗v史問(wèn)題時(shí)中要將研究對(duì)象置于歷史的長(zhǎng)河中,從宏觀和微觀的角度全面分析問(wèn)題,才能加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí),豐富歷史研究的成果。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I106.5

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 郭圣銘;;古希臘傳記作家普魯塔克[J];歷史教學(xué);1983年01期

2 呂厚量;;從三篇阿格西勞斯傳記的差異看奈波斯與普魯塔克對(duì)西方傳記史學(xué)的貢獻(xiàn)[J];史學(xué)史研究;2011年02期

3 蓋莉;羅馬共和國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)道德的影響及啟示[J];中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào);2000年01期

本文編號(hào)：2777403