【摘要】：《呼蘭河傳》是蕭紅小說的代表作,是一部自傳性質的長篇小說,同時也是一部很獨特的鄉(xiāng)土小說,以一個兒童的獨特視角表現(xiàn)了其家鄉(xiāng)東北呼蘭縣上世紀二三十年代的社會面貌和風土人情,以及中國底層百姓的苦難與愚昧。葛浩文(Howard Goldblatt)是美國著名的中國當代文學學者和翻譯家,也是近年來翻譯中國現(xiàn)當代文學作品數(shù)量最多、貢獻最大的西方學者。本文從后殖民主義理論的角度的來分析葛浩文在《呼蘭河傳》譯本中的異化翻譯策略,分別從選材之異、語言之異、文化之異等層面對《呼蘭河傳》中具體的異化翻譯現(xiàn)象進行了詳細的分析和闡述,繼而又結合了翻譯社會學的理論分析了后殖民語境下影響譯者翻譯的主要因素,以及中國文化典籍外譯的策略。后殖民主義翻譯研究始于20世紀80年代末,是翻譯研究的新視角。該理論從后殖民主義理論審視不同歷史條件下的翻譯行為,關注隱藏在譯文背后的兩種文化之間的權力爭斗和權力運作,認為不同文化間存在著權力差異,不同文化間從未有過真正平等的對話。后殖民主義翻譯理論關注的問題是譯本生成的外部制約條件以及譯生成后對目標文化的顛覆作用。選取葛譯《呼蘭河傳》作為研究對象是因為從文化、語言等多方面,將其放在后殖民理論的框架下來討論具有其合理性和可行性;其次,《呼蘭河傳》采取了鮮明的異化翻譯策略;再次,《呼蘭河傳》是葛浩文翻譯的第一部作品,而葛浩文具有雙重的文化身份。這對于中國文化外譯具有很大的研究價值。本翻譯策略從根本上表明了譯者對外語文本和文化的倫理態(tài)度,采用異化翻譯可以有效地展現(xiàn)文化間的差異,抵抗英美國家的種族中心主義和文化霸權現(xiàn)象,有促進文化平等交流。而且異化翻譯策略并不等于直譯,異化在向目標語讀者展現(xiàn)異質文化的同時也可以保證其可讀性。
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：2777162