【摘要】：20世紀(jì)90年代中國藝術(shù)家從當(dāng)時(shí)我國的社會(huì)狀貌及文化觀念出發(fā),掀起了能充分反映該時(shí)期中國文化的基本特征的藝術(shù)思潮,即艷俗藝術(shù)。中國艷俗藝術(shù)突破了“八五”新潮時(shí)期中國當(dāng)代藝術(shù)對西方現(xiàn)代藝術(shù)的一味模仿和移植,試圖謀求與西方文化平等交流的文化地位,體現(xiàn)了藝術(shù)家對生活的切身關(guān)注以及對生活層面下的社會(huì)意義的思考和反省,同時(shí)也標(biāo)志著中國當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作開始由模仿轉(zhuǎn)向本土文化構(gòu)建。它的出現(xiàn)是對中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展做出的有益探討和嘗試,在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)理論方面都具有重要價(jià)值。本論文以中國艷俗藝術(shù)為研究對象,對其進(jìn)行文化學(xué)闡釋。首先,對中國艷俗藝術(shù)進(jìn)行界定,并分析其產(chǎn)生的文化背景;其次,對中國艷俗藝術(shù)創(chuàng)作主體進(jìn)行文化學(xué)考察,分析其創(chuàng)作主體的文化身份構(gòu)成及其文化觀念;再次,對中國艷俗藝術(shù)作品進(jìn)行文化學(xué)闡釋;第四,對艷俗藝術(shù)接受主體進(jìn)行文化學(xué)闡釋,將艷俗藝術(shù)的受眾簡要?jiǎng)澐譃橄M(fèi)時(shí)代的大眾和理性的精英群體;第五,闡述中國艷俗藝術(shù)文化價(jià)值,并對中國艷俗藝術(shù)進(jìn)行積極和消極兩方面的評判。文章運(yùn)用文化學(xué)的研究方法將中國艷俗藝術(shù)置身于其所生成和發(fā)展的宏闊的文化體系中進(jìn)行考察,這種全新的解讀有利于人們更好地理解我國艷俗藝術(shù),同時(shí)這也為當(dāng)今藝術(shù)家更好地理解藝術(shù)與從事藝術(shù)活動(dòng)提供直接的可供借鑒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論支持,也會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化藝術(shù)理論家對于當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行研究的反思精神、實(shí)踐意識。
【學(xué)位授予單位】：魯迅美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J05;G122
【圖文】：

圖 1 歡迎世界名牌，羅氏兄弟，綜合材料，122cm*244cm術(shù)產(chǎn)生的西方文化背景普藝術(shù)”的影響”是一種主要源于商業(yè)美術(shù)形式的藝術(shù)風(fēng)格，其特點(diǎn)是將大畫、快餐及印有商標(biāo)的包裝進(jìn)行放大復(fù)制。前面我們提到很普”，可想而知波普藝術(shù)十分直接的影響到了艷俗藝術(shù)的產(chǎn)藝術(shù)對艷俗藝術(shù)的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，那便是：一是從不同角度展示中國現(xiàn)狀；二是借用消費(fèi)時(shí)代、大眾流行文媒介的藝術(shù)表現(xiàn)手法。波普藝術(shù)這個(gè)詞產(chǎn)生于在 20 世紀(jì)中期的英國，是 20 世紀(jì)由提出，他們認(rèn)為大眾創(chuàng)造的都市文化是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，在沖擊，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)歌頌通俗文化。隨藝術(shù)后在美國開始盛行

安迪沃霍爾，51cm×41cm，布面消費(fèi)時(shí)代的大眾文化，在市場的強(qiáng)勢操波普藝術(shù)和艷俗藝術(shù)無論從意識形態(tài)還，可見波普藝術(shù)對艷俗藝術(shù)的影響相當(dāng)啟迪國艷俗藝術(shù)的影響尤為突出，前面我們爾頓的一幅《我們的生活為什么如此有魅掛歷，電視機(jī)等等一些都顯得很有年代藝術(shù)的感覺相當(dāng)類似，與中國的艷俗藝術(shù)艷俗藝術(shù)直接的影響來源于美國的藝術(shù)術(shù)在 20 世紀(jì) 90 年代，被很多的前衛(wèi)藝術(shù)東西，直接拿來引用做藝術(shù)，使平時(shí)我的藝術(shù)品質(zhì)。

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本文編號：2730096