【摘要】：“他者”是當(dāng)代思想的關(guān)鍵詞,體現(xiàn)著對(duì)主體性、同一性、邏各斯的反思。哲學(xué)出身的法國(guó)作家、批評(píng)家、思想家莫里斯·布朗肖,另辟蹊徑,以對(duì)“書(shū)寫”的不懈探索,去挖掘在文學(xué)中接近“他者”的可能性,并以此對(duì)法國(guó)思想界產(chǎn)生了持續(xù)、深刻的影響。而他對(duì)于“他者”的關(guān)切,是和現(xiàn)代以來(lái)的政治困局、精神危機(jī)緊密地聯(lián)結(jié)在一起的,因而也與法國(guó)思想脈絡(luò)中“共同體/共通體”的問(wèn)題息息相關(guān)。本文第一章首先以“共同體”的問(wèn)題切入,指出同一性關(guān)系中內(nèi)蘊(yùn)的權(quán)力話語(yǔ),以及始終存在的分隔、排除機(jī)制;面對(duì)這一問(wèn)題,需要在“同一”中引入“他者”,以此展開(kāi)對(duì)列維納斯、巴塔耶等人工作的梳理和分析;他們的思考與布朗肖相交織,而他們所面臨的矛盾都指向了布朗肖的“他者書(shū)寫”。第二章以布朗肖的“書(shū)寫”為核心,通過(guò)其描摹的書(shū)寫神話串聯(lián)起對(duì)“他者書(shū)寫”的探索,并結(jié)合其文學(xué)作品對(duì)文學(xué)書(shū)寫中的共通狀態(tài)進(jìn)行描繪。其中,“塞壬之歌的召喚”探討了書(shū)寫的源起狀態(tài);“俄耳甫斯的目光”彰顯了文學(xué)語(yǔ)言的雙重否定性;“格拉胡斯的垂死”展示了于外部的死亡中共通的體驗(yàn)。另外,布朗肖的“他者書(shū)寫”,始終涉及著“中性”這個(gè)關(guān)鍵詞,其源于古希臘前蘇格拉底哲學(xué)的晦暗言說(shuō)方式。在第三章中主要探討由“他者書(shū)寫”所形成的共通狀態(tài)。通過(guò)書(shū)文的閱讀延展出了“書(shū)文的共通體”;布朗肖本人以對(duì)杜拉斯文本中“情愛(ài)”的探討,提出了“不可言明的共通體”;最后,就“共同體”和“共通體”的關(guān)系而言,我們需要同時(shí)把握二者,保持差異與溝通的無(wú)限循環(huán)。布朗肖以其對(duì)書(shū)寫的深刻的領(lǐng)悟、縝密的思考,將我們帶向了屬于文學(xué)的,源初的沉默和無(wú)限。并且以文學(xué)的書(shū)寫體驗(yàn),向我們彰顯了“可能的不可能性”的空間。以此,我們得以擁抱文學(xué)之力,向未來(lái)敞開(kāi)。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：I0-03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2729986