發(fā)布時間：2020-05-18 20:32

【摘要】：愛麗絲·門羅和畢淑敏都是當代著名女作家,她們都側重描寫女性的生活和心理成長過程。愛麗絲·門羅是加拿大作家,而畢淑敏是中國作家。把她們的文學作品進行比較將揭示英美文化與中國文化之間的相同與不同之處。因此,本論文從女性主義心理分析學派的視角對門羅的《親愛的生活》與畢淑敏的《女心理師》進行了比較研究,目的是找出在這兩種文化中女性心理成長過程的特點,以便更深入地洞悉這兩種不同文化中存在的女性社會問題。本論文的整體結構是這樣的:引言部分簡要介紹了這兩位作家,包括她們的人生經歷、所選的這兩部作品以及有關她們文學作品的評論,引言還對弗洛伊德的心智分區(qū)理論(psychic zone theory)和女性主義的心理分析學派(psychoanalytic feminism,也譯作精神分析女性主義)進行了術語界定。隨后,論文從“喪失本我”、“不平衡的超我”和“重構自我的方式”等三個方面分析了女性的婚姻生活,進而又分三個方面分析了女性的社會生活,這三個方面是(1)撲不滅的隱形本我、(2)對本我與自我沖突做出的反應以及(3)為擺脫困境而尋求外界幫助的途徑。對女性婚姻生活和社會生活的分析都表明,加拿大女性對男權的反叛更少拘束,而中國婦女則受到更大壓力去服從社區(qū)的整體利益。針對這一差異,論文列出了兩條文化原因,一條與歷史有關,即英美文化歷來崇尚個人至上(individualism),而中國文化則長期受到儒釋道傳統(tǒng)價值觀的影響。另一條文化起因與當代社會有關,即英語國家人口的流動性較大,而中國的社區(qū)相對比較恒定,這就對反叛的個體成員形成了更大的壓力,迫使其與社區(qū)趨同。論文的結語部分概括了全文的要點并指出了未來這一領域科研的大致方向。由弗洛伊德創(chuàng)建、拉康加以發(fā)展的心智分區(qū)理論本來只被應用于對男性心理成長過程的分析。這兩位理論家似乎無視女性的存在和特點。本研究證明,這一理論的相關術語和概念同樣可以被用作工具來分析女性在反抗男權壓制時的心理成長過程。
【學位授予單位】：內蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：I106.4-03

【參考文獻】

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本文編號：2670274