【摘要】：波德里亞是20世紀法國極為活躍的思想家,他以罕見的徹底性和獨創(chuàng)精神深入剖析了當(dāng)代社會的組織方式和美學(xué)特征。波德里亞沒寫過專門的有關(guān)藝術(shù)、美學(xué)的理論著作,但是他卻經(jīng)常用藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)現(xiàn)狀為他的理論批判作證。在波德里亞的理論著作中,我們可以發(fā)現(xiàn),社會、政治、經(jīng)濟甚至是藝術(shù)作品、藝術(shù)市場、藝術(shù)消費者都只是為波德里亞提供論證的場所,來宣稱自身關(guān)于文化藝術(shù)的觀點。同時,它們又作為波德里亞進行理論批判的證據(jù)之一,反過來成為了幫助波德里亞進行理論建構(gòu)的推手。可以說,在藝術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi),尤其是在對消費社會、媒介、美學(xué)與藝術(shù)法則的討論中,波德里亞的思想已成為當(dāng)代經(jīng)典。縱觀藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò),藝術(shù)終結(jié)的提出是伴隨整個西方社會的發(fā)展演變而出現(xiàn)的。從文藝復(fù)興開始,西方社會先后經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化,西方藝術(shù)就其形式、地位及意義而言,也跟隨西方社會的發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)變化。在此進程中,黑格爾、阿多諾、丹托等人成為藝術(shù)終結(jié)論題的闡發(fā)者和標(biāo)志。而波德里亞在承襲前人理論思想的基礎(chǔ)上,對藝術(shù)終結(jié)這一話題也產(chǎn)生了獨到看法。就波德里亞而言,所謂“藝術(shù)終結(jié)”之類問題的提出,其背景是藝術(shù)早已失卻了自身的語境并背離了自身。其中,審美現(xiàn)代性在歷經(jīng)數(shù)百年的自我運動之后,變成了一種知識型體驗,致使藝術(shù)不再屬于儀式的序列。審美也由一種人類學(xué)意義上的感受性活動變成了一種目的論意義上的價值宣講。藝術(shù)品在隨處可見的境地中成為了符號,種種形態(tài)使得當(dāng)代藝術(shù)無論在結(jié)構(gòu)還是現(xiàn)象層面都與當(dāng)代社會形成了緊密的共謀關(guān)系。本文立足于波德里亞的相關(guān)著作和研究成果,把他的藝術(shù)終結(jié)思想統(tǒng)籌在其理論發(fā)展的各個階段,從波德里亞早期的《物體系》、《消費社會》、《符號政治經(jīng)濟學(xué)批判》,到后期的《象征交換與死亡》、《完美的罪行》、《論誘惑》、《藝術(shù)的共謀》等著作,將其藝術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)及每一階段對藝術(shù)終結(jié)的看法作出系統(tǒng)闡述。首先,從波德里亞藝術(shù)終結(jié)論的理論源起來梳理其理論脈絡(luò)的發(fā)展,我們將論題追溯至黑格爾時期,后經(jīng)阿瑟·丹托和漢斯·貝爾廷等人相繼從不同命題及角度對此論題作出闡述,再到波德里亞提出“藝術(shù)的終結(jié)”,使藝術(shù)終結(jié)理論的歷史發(fā)展脈絡(luò)清晰可鑒。隨后,“物”從無到有宣告了商品社會的終結(jié)以及消費社會的到來,而媚俗、流行藝術(shù)和藝術(shù)品是“消費社會”和“符號政治經(jīng)濟學(xué)”時期藝術(shù)的表征物,因此,我們通過對“物”、媚俗、流行藝術(shù)等的分析來探討當(dāng)代藝術(shù)的大致走向。緊接著,我們將波德里亞的藝術(shù)觀貫穿于對擬像等級理論的闡釋中,把藝術(shù)發(fā)展史看作一種不斷發(fā)展演變的“符號復(fù)制”過程,以此來重新審視西方自文藝復(fù)興以來的藝術(shù)進程。這種進程在波德里亞的理論體系中表現(xiàn)為,藝術(shù)作品與真實世界之間關(guān)系的演變。同時,當(dāng)代社會的全面內(nèi)爆,使得真實與意義沖破了原有的形而上學(xué)界限,各種社會能量都以無序散射的方式向各個方向滲透,美學(xué)能量也不能逃脫這一由媒介“擬真”所造成的當(dāng)代命運,傳統(tǒng)藝術(shù)作為審美價值載體的身份被解除,波德里亞由此認為,當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)“無效”。隨后,我們回歸到波德里亞的藝術(shù)終結(jié)論,從“藝術(shù)共謀”的角度闡述藝術(shù)在持續(xù)發(fā)展中最終走向無意義的過程。最后,對波德里亞的藝術(shù)終結(jié)思想進行評判,并將波德里亞這一思想對我國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的影響進行闡釋分析。由此,本文將以波德里亞的藝術(shù)終結(jié)思想為研究對象,通過對其理論淵源及理論建構(gòu)的梳理,以期正確認識藝術(shù)活動與哲學(xué)、藝術(shù)以及藝術(shù)史的關(guān)系,為我們理解波德里亞的“藝術(shù)終結(jié)”思想提供富有洞見的視野與觀看框架。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J05

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