發(fā)布時間：2019-07-26 18:43

【摘要】：過程藝術(shù)指的是上世紀60年代西方眾流派中強調(diào)過程的相關(guān)藝術(shù)作品的總和。在各藝術(shù)流派中,將過程作為其藝術(shù)觀念強調(diào)出來的這部分藝術(shù)作品即是本文所要研究的對象。過程藝術(shù)有著變化性以及非永久性特征,在作品材料的選擇中,已不經(jīng)久性作為重要的標準,將時間退化的效果作為創(chuàng)作的主要手段。過程藝術(shù)反抗極簡藝術(shù)的永久性和結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。其將時間、運動過程展示作為藝術(shù)本身,并將時間納入到藝術(shù)探索范疇。過程藝術(shù)不僅將時間作為藝術(shù)生成的基準,而且將存在于人的體驗中的那部分價值作為體現(xiàn)的目標。因此,以時間為切入點,過程藝術(shù)將時間對象化及量化去對抗形式對于藝術(shù)的束縛。過程藝術(shù)的這種去審美化、反形式主義以及反藝術(shù)品物質(zhì)化,是對現(xiàn)代主義急功近利的機械化藝術(shù)生產(chǎn)的反叛。過程藝術(shù)是對于藝術(shù)上崇高的精神性的守護,它所關(guān)注的是時間與存在,藝術(shù)與生活關(guān)系的問題,與現(xiàn)代主義對于物的專注不同。在過程藝術(shù)中,對于技術(shù)的信仰被藝術(shù)純粹的精神信仰所取代。過程藝術(shù)家充分享受過程中所賦予個體經(jīng)驗,他們自如的運用過程,欣賞過程,敬畏過程。這體現(xiàn)的是藝術(shù)家對于生活本身的尊重,過程藝術(shù)家恰恰是要藝術(shù)回歸到生活的本質(zhì)當中,探索存在與個體經(jīng)驗中的那部分的價值與意義。過程藝術(shù)運用在當代藝術(shù)家實踐范疇中,從決定于材料的屬性、到邀請公眾的參與、開放式的體驗,探索過程本身生發(fā)的各種可能性,在21世紀以來的過程藝術(shù)實踐中,過程藝術(shù)所強調(diào)時間性、觀念性、材料性,與早期的過程藝術(shù)實踐有很大的不同。由過程藝術(shù)的生成開始,過程藝術(shù)并不是作為一門獨立的藝術(shù)樣式而存在,它實質(zhì)是作為一種藝術(shù)的語法,被運用在藝術(shù)家的創(chuàng)作實踐中,將時間、生命、個體在過程語言中融合到作品當中。本文第一章主要描述從藝術(shù)史發(fā)展背景到過程藝術(shù)的理論依據(jù),第二章分為三小節(jié),主要梳理過程藝術(shù)的前期發(fā)展以及早期藝術(shù)實踐,第三章分別從時間性、觀念性、材料性的角度比較在21世紀以來的藝術(shù)實踐中與早期實踐的不同,窺視過程藝術(shù)語言的發(fā)展。過程藝術(shù)語言的演變,不僅表現(xiàn)在作品語言形式上,而且涉及到此表象下觀念與創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)變。從歷史宏觀視角,到個人實踐的微觀視角,運用對比分析的方法,窺探過程藝術(shù)在其語言自身發(fā)展歷程中的變化,以及藝術(shù)家在觀念上與創(chuàng)作方法中的轉(zhuǎn)變。在對過程藝術(shù)演變的線索的研究基礎(chǔ)上,展望未來過程藝術(shù)語言發(fā)展的趨向。
【圖文】：

第 2 章 過程藝術(shù)的生成2.1 反形式主義從 1960 年代到 1970 年代，出現(xiàn)了反形式主義、觀念運動、環(huán)保運動等，導致各種不同形式的藝術(shù)出現(xiàn)�！胺葱问街髁x”這個詞匯最早出現(xiàn)在：美國藝術(shù)家羅伯特·莫里斯(Robert Morris)在 1968 年發(fā)表的一篇文章《反形式》，該篇文章對于反形式主義運動提供了理論支持，以及作者莫里斯對于反形式主義的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。過程藝術(shù)也被稱為反形式主義，它是在 1968 年的“過程/材料”展覽和“當態(tài)度成為形式”（伯爾尼美術(shù)館，1969）展覽中確立其藝術(shù)身份。過程藝術(shù)是對形式主義的反抗，過程藝術(shù)家在作品中一般選用不經(jīng)久性的材料：水、冰、草、蠟等，讓作品具有暫時性、不確定性、隨意性等特征。如圖（2-1）伊娃·黑塞（Eva Hesse）1968 年用玻璃纖維和塑料管所做的《增加物 3 號》，這種物質(zhì)性不穩(wěn)定的材料會在時間中分解及腐爛。再如漢斯·哈克(Hans Harker)的《氣象盒》裝置，盒子中的水伴隨著畫廊內(nèi)燈光與溫度的改變程度凝聚成水或者蒸發(fā)掉。如圖（2-2）

第 2 章 過程藝術(shù)的生成2.1 反形式主義從 1960 年代到 1970 年代，出現(xiàn)了反形式主義、觀念運動、環(huán)保運動等，導致各種不同形式的藝術(shù)出現(xiàn)�！胺葱问街髁x”這個詞匯最早出現(xiàn)在：美國藝術(shù)家羅伯特·莫里斯(Robert Morris)在 1968 年發(fā)表的一篇文章《反形式》，，該篇文章對于反形式主義運動提供了理論支持，以及作者莫里斯對于反形式主義的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。過程藝術(shù)也被稱為反形式主義，它是在 1968 年的“過程/材料”展覽和“當態(tài)度成為形式”（伯爾尼美術(shù)館，1969）展覽中確立其藝術(shù)身份。過程藝術(shù)是對形式主義的反抗，過程藝術(shù)家在作品中一般選用不經(jīng)久性的材料：水、冰、草、蠟等，讓作品具有暫時性、不確定性、隨意性等特征。如圖（2-1）伊娃·黑塞（Eva Hesse）1968 年用玻璃纖維和塑料管所做的《增加物 3 號》，這種物質(zhì)性不穩(wěn)定的材料會在時間中分解及腐爛。再如漢斯·哈克(Hans Harker)的《氣象盒》裝置，盒子中的水伴隨著畫廊內(nèi)燈光與溫度的改變程度凝聚成水或者蒸發(fā)掉。如圖（2-2）
【學位授予單位】：四川美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：J110.9

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本文編號：2519732