【摘要】：在《批評的功能》一書中,伊格爾頓用"公共領(lǐng)域"來隱喻政治意識形態(tài),認為一切文學批評理論都是從屬于政治的。而且這種"政治性"在他的論述框架中,一般不是指文學與政治之間的那種含蓄又復雜的關(guān)系,而是直接指與專制政權(quán)作斗爭,即文學和文學批評是從屬于這種斗爭的,至于文學和文學批評獨立于政治斗爭之外的內(nèi)在規(guī)律以及審美特性,則基本不在其理論探討的范圍之內(nèi)。伊格爾頓觀念中的政治斗爭成為規(guī)定和統(tǒng)率文學批評的動力。除此之外,伊格爾頓在研究中不但把"大眾"和"精英"、民眾普及與學術(shù)研究對立起來,甚至還有意識地遮蔽和取消了批評理論自身所存在和擁有的價值。因此,伊格爾頓是一位反對純理論、純學術(shù)和自由人文主義的批評家;他的《批評的功能》,其實也包括伊格爾頓的整個文學批評體系,都是一種"革命批評"的話語體系。
[Abstract]:In the function of criticism, Eagleton uses the "public sphere" to metaphor political ideology and holds that all literary criticism theories are subordinate to politics. Moreover, in the framework of his discourse, this "political nature" generally refers not to the implicit and complex relationship between literature and politics, but directly to the struggle against autocratic regimes, that is, literature and literary criticism are subordinate to this struggle. As for the inherent law and aesthetic characteristics of literature and literary criticism, which are independent of political struggle, they are hardly within the scope of theoretical discussion. The political struggle in Eagleton's idea became the driving force of literary criticism. In addition, Eagleton not only opposites "the masses" and "elites", popularizes the masses with academic research, but also consciously obscures and nullifies the value of the critical theory itself. Therefore, Eagleton is a critic who opposes pure theory, pure academic and liberal humanism. His function of criticism, including Eagleton's whole literary criticism system, is a kind of "revolutionary criticism" discourse system.
【作者單位】： 上海外國語大學英語學院;
【分類號】：I06

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本文編號：2326778