本文選題：艾賈茲·阿赫默德 + “抵抗性”的文化　； 參考：《河北大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：“抵抗性”的文化是后殖民語境中的一個(gè)重要話題。阿赫默德認(rèn)為,“抵抗性”的文化應(yīng)該以“民族—大眾”的文化為基質(zhì),以實(shí)現(xiàn)文化的“全球化抵抗”為目的,以重寫“印度文學(xué)”、“世界文學(xué)”的文學(xué)實(shí)踐為方式,建構(gòu)對資本主義文化的抵抗。阿赫默德重寫“抵抗性”的文化是為了喚醒印度的文化認(rèn)同,構(gòu)建“第三世界”的文化共同體。它揭示了印度和“第三世界”在文化建構(gòu)中所面臨的困境,為它們的文化抵抗探索了出路,在一定程度上推動了反對資本主義的文化實(shí)踐的發(fā)展�？陀^地看,阿赫默德的“抵抗性”的文化實(shí)踐著一種低限度的抵抗,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中充斥著諸多阻礙,而且阿赫默德的思想具有曖昧性,如他對“二元對立”和經(jīng)濟(jì)決定論、“總體性”與“普遍性”、“現(xiàn)代”與“后現(xiàn)代”關(guān)系等問題的含混認(rèn)識。
[Abstract]:The culture of resistance is an important topic in the post-colonial context.Ahmedd believed that the culture of "resistance" should be based on the culture of "national-mass", with the goal of realizing "globalization resistance" of culture, and the way of rewriting the literary practice of "Indian literature" and "world literature".Construct resistance to capitalist culture.Ahmedd rewrote the culture of resistance in order to awaken India's cultural identity and build a cultural community of the third World.It reveals the dilemma that India and the "third World" face in the cultural construction, explores the way out for their cultural resistance and, to some extent, promotes the development of cultural practice against capitalism.Objectively speaking, Ahmadinejad's "resistance" culture practices a low level of resistance, because the reality is full of many obstacles, and Ahmedd's thoughts are ambiguous, such as his "duality" and economic determinism.Vague understanding of the relationship between "totality" and "universality", "modernity" and "postmodernism".
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1769443