本文選題：符號(hào)美學(xué)　切入點(diǎn)：卡西爾　出處：《四川戲劇》2017年10期

【摘要】：通過對(duì)經(jīng)典美學(xué)理論的繼承和批判,卡西爾創(chuàng)造性地提出了基于符號(hào)學(xué)的美學(xué)理論,認(rèn)為藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)客觀形式、創(chuàng)造性構(gòu)建形態(tài)、發(fā)散性超越現(xiàn)實(shí)的過程。藝術(shù)與美的符號(hào)本質(zhì)體現(xiàn)在藝術(shù)作品的普遍性、豐富性、真實(shí)性和特殊性等方面,藝術(shù)審美必定與藝術(shù)作品的歷史、文化、價(jià)值等相結(jié)合,與其他文化符號(hào)、物質(zhì)符號(hào)是密不可分的。藝術(shù)應(yīng)該是具有"生命"存在,藝術(shù)構(gòu)建是藝術(shù)符號(hào)的自主選擇與糅合的過程,是藝術(shù)家合乎規(guī)律性的自由創(chuàng)作�？ㄎ鳡柗�(hào)美學(xué)理論的提出作為西方美學(xué)發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),對(duì)近現(xiàn)代美學(xué)研究有著巨大的指引和激勵(lì)作用。
[Abstract]:By inheriting and criticizing the classical aesthetic theory, Cassier creatively puts forward the esthetics theory based on semiotics, and holds that art is the process of discovering the objective form, creatively constructing the form and diverging beyond the reality.The essence of the symbols of art and beauty is embodied in the universality, richness, authenticity and particularity of the works of art. The aesthetic appreciation of art must be combined with the history, culture and value of the works of art, and with other cultural symbols.Material symbols are inseparable.Art should be the existence of "life", art construction is the process of independent choice and blending of artistic symbols, and it is a regular and free creation of artists.As an important turning point in the development of western aesthetics, Cassirer's symbolic aesthetics theory has a great guiding and encouraging effect on modern aesthetic research.
【作者單位】： 鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J01

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本文編號(hào)：1695949