發(fā)布時(shí)間：2018-02-11 16:22

  本文關(guān)鍵詞： 體用 本體 聲—象—義 結(jié)構(gòu)—肌質(zhì) 本體論關(guān)聯(lián)　出處：《學(xué)術(shù)研究》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：從相通處看,“體用”與“本體”本來皆為哲學(xué)范疇,“體用”至晚唐五代、“本體”至新批評尤其是蘭色姆又皆成為詩學(xué)范疇;兩者皆把語言本體論與世界本體論、詩歌內(nèi)部本體性與外部本體論關(guān)聯(lián)貫通在一起,以語義功能的有限性(言不盡意)為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)以語言“聲—象—義”三“用”的內(nèi)部本體功能的豐富性,展示詩歌與外部之“體”即世界(道)、人(情)之間本體論關(guān)聯(lián)的豐富性,以及詩歌所建構(gòu)的人與世界關(guān)系的豐富性。不囿于詩歌內(nèi)部的本體性,蘭色姆“結(jié)構(gòu)—肌質(zhì)”論強(qiáng)調(diào)詩歌以“意象”及其功能(“用”)本體論上的豐富性,展示宇宙本體(“體”)的無限豐富性。但通過否定語音結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力而切斷詩歌與人的情感世界的本體論關(guān)聯(lián),又可見其未能徹底擺脫體用、主客二分的西方傳統(tǒng)窠臼。以體用不二、主客交融為立足點(diǎn),深入比較研究“本體”和“體用”論,對于在中西匯通和理論系統(tǒng)發(fā)育中推動(dòng)文學(xué)本體論關(guān)聯(lián)的重建,有重要啟示。
[Abstract]:From the same point of view, both "body use" and "Noumenon" were originally philosophical categories. From "body use" to the late Tang and five dynasties, "Noumenon" to New criticism, especially Lantham, became poetic category. Both of them put the ontology of language and the ontology of the world. The internal Noumenon of poetry is connected with the external ontology, starting with the limitation of semantic function, emphasizing the richness of the internal Noumenon function of the language "sound-image-meaning". It shows the richness of the ontological connection between poetry and the external body, that is, the world (Tao) and the human (emotion), and the richness of the relationship between man and the world constructed by poetry, which is not confined to the noumenal nature of poetry. Lantham's "Structure-Muscular" theory emphasizes the richness of poetry in terms of "image" and its function ("use"). Showing the infinite richness of the universe's ontology ("body"). But by denying the expressive power of the phonetic structure and cutting off the ontological connection between poetry and the emotional world of man, it can be seen that it has not completely escaped from the use of the body. The western traditional stereotype of the dichotomy of subject and object. Taking the combination of subject and object as the foothold, the author makes a deep comparative study on the theory of "ontology" and "body use", which will promote the reconstruction of the relationship between literary ontology in the course of the development of Chinese and Western Huitong and theoretical system. There are important revelations.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：I02

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本文編號(hào)：1503483