本文關(guān)鍵詞：文化批判的譜系:藝術(shù)、娛樂(lè)與人類(lèi)解放　出處：《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》2017年11期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：本文圍繞藝術(shù)、娛樂(lè)與人類(lèi)解放的關(guān)系,描繪了從霍克海默、阿多諾、本雅明、馬爾庫(kù)塞到列斐伏爾、巴特和鮑德里亞等德國(guó)和法國(guó)批判理論家關(guān)于文化批判的思想譜系。藝術(shù)和娛樂(lè)表征著我們生存于其中的世界,同時(shí)使我們有機(jī)會(huì)超越日常生活去思考人類(lèi)解放和另一個(gè)可能的世界。批判理論認(rèn)為,在現(xiàn)代性的進(jìn)程中,文化工業(yè)、機(jī)械復(fù)制等表現(xiàn)形式都進(jìn)入了一個(gè)新階段,使得發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的秩序趨于穩(wěn)固,從而帶來(lái)了更大的壓抑。歷史可能性的開(kāi)啟與日常經(jīng)驗(yàn)的超越寄托在解放性的藝術(shù)實(shí)踐之中,通過(guò)后者,我們可以批判甚至改變這個(gè)現(xiàn)存的世界。
[Abstract]:This paper focuses on the relationship between art, entertainment and human liberation, described from Hawke Heimo, Walter Benjamin, Marcuse Adorno, Lefebvre, Bart and Baudrillard and other German and French critical theorists thought about the lineage of cultural criticism. Art and entertainment means which we live in the world, at the same time we have the opportunity to go beyond the daily life to think about human liberation and another possible world. Critical theory believes that in the process of modernity, cultural industry, mechanical reproduction and other forms have entered a new stage, the capitalist social order tends to be stable, which brings greater depression. Beyond the historical possibility of opening and sustenance of daily experience in the artistic practice of liberation, through which, we can even change the existing criticism of the world.

【作者單位】： 英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)社會(huì)學(xué)系;中共中央黨校哲學(xué)教研部;
【基金】：國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“批判理論語(yǔ)境中馬克思與黑格爾關(guān)系再研究”(17CZX006)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：J02
【正文快照】： 藝術(shù)與娛樂(lè)的享受通常是被動(dòng)的,既不像工作活動(dòng),也不像運(yùn)動(dòng)或園藝等非工作的休閑活動(dòng),人們需要做的僅僅是接收影像、聲音、運(yùn)動(dòng)、印象和情感,然后做出回應(yīng)即可。由于除了要付出注意力,實(shí)際上我們并沒(méi)有花費(fèi)精力或投入體力,因而也就沒(méi)有所謂的產(chǎn)品或“作品”。正如阿多諾所言,

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1 盧衍鵬;;審美解放及其批判反思[J];內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版);2013年05期

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本文編號(hào)：1436482