發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 23:35

  本文關(guān)鍵詞：空間美學(xué)思辨　出處：《美術(shù)研究》2016年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：藝術(shù)源于生活而又高于生活,源于生活即經(jīng)驗(yàn),而高于生活顯然只能是主觀能動(dòng)、思維抽象的結(jié)果,是智能在生物學(xué)意義上的"量子躍遷"。本文結(jié)合教研教改內(nèi)容,試圖從哲學(xué)、心理學(xué)的角度厘清空間審美何以可能并尋求一般的空間審美模式。
【作者單位】： 四川美術(shù)學(xué)院雕塑系;
【基金】：國(guó)家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目:西南山地城市[鎮(zhèn)]規(guī)劃設(shè)計(jì)適應(yīng)性理論與方法研究[50738007];國(guó)家自然科學(xué)基金:西南地區(qū)流域開發(fā)與人居環(huán)境建設(shè)研究[50578164]
【分類號(hào)】：J01
【正文快照】： 一、空間審美的認(rèn)知基礎(chǔ)在自然的人化過程中,通過有意識(shí)的能動(dòng)反映,人能夠更深刻地體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)空間1.空間審美的理論基礎(chǔ):“先驗(yàn)結(jié)構(gòu)(圖式)”先驗(yàn)結(jié)構(gòu)(圖式)是指一種介于圖像與概念之間的中介,是概念思維的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或圖景。實(shí)際上人的感知所能提供的只是物體的某些主要特

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4 李莉莉;發(fā)生認(rèn)識(shí)論之整合與形式化[D];吉林大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：1325997