本文關(guān)鍵詞：唐前“意”范疇的形成與發(fā)展研究

  更多相關(guān)文章： “意”范疇 言不盡意 志意 象外

【摘要】：本文以“意”范疇為研究對象,結(jié)合語言學(xué)、哲學(xué)與美學(xué)的相關(guān)理論,重點(diǎn)考察了唐代以前“意”范疇的形成與發(fā)展。全文共三章,分別以“言”、“心”、“象”這三個與“意”范疇的形成與發(fā)展最為緊密相關(guān)的概念為切入點(diǎn)展開討論。第一章從“言”的維度進(jìn)行討論。本章首先從字形結(jié)構(gòu)和語法功能兩個方面論證了“意”是從“言”的分化網(wǎng)絡(luò)中誕生的。其次借助認(rèn)知語言學(xué)的隱喻理論來理解“意”作為一種具有判斷和規(guī)范功能的語言符號�！断缔o》中提出的“言不盡意”說表達(dá)了對語言作為一種思維載體所固有的局限性的深刻理解和對語言表意功能的充分不信任。為了解決這種困境,《系辭》和莊子都從不同方向提出了自己的表達(dá)策略。魏晉時期文學(xué)理論的發(fā)展,為“言意”問題豐富了文學(xué)藝術(shù)角度方面的思考;同樣,“言不盡意”說也對魏晉文學(xué)理論史產(chǎn)生了深刻影響。第二章從“心”的維度進(jìn)行討論。早期的“意”概念接受“心”的形符的影響從而表達(dá)了特定的心理內(nèi)容。用來表示主體心理的“意”,以復(fù)合詞“志意”的形式頻繁出現(xiàn),被有意地引導(dǎo)進(jìn)入儒家語境。在儒家視野中,通過對儒家“心性”論和孟子“以意逆志”說的考察,闡述了“意”作為認(rèn)知主體和倫理主體所具有的道德心理特征。而在道家視野中,“意”參與了“道”本體的理論建構(gòu);通過對莊子“道心”論和“得意忘言”說的考察,闡述了“意”作為心智主體和審美主體所具有的特征。第三章從“象”的維度進(jìn)行討論。本章認(rèn)為從“象”概念的發(fā)展史來看,存在著一個從“象”、到“意象”、再到“象外”的發(fā)展過程�！跋蟆弊畛踝鳛橐环N特殊的思維方法體現(xiàn)在“觀物取象”和“立象盡意”的早期文化實(shí)踐活動中。從先秦到魏晉,“象”的概念特征開始得到義理上的辨析�！耙庀蟆焙汀跋笸狻钡母拍疃际窃谖簳x時期的“言意”之辨中產(chǎn)生的�！耙庀蟆痹谕蹂龅男䦟W(xué)系統(tǒng)中是二分的“意—象”序列,通過“忘象”的方法才能進(jìn)入“意”的領(lǐng)域;而在中觀學(xué)中則作為一個整體性概念,通過無分別的直觀思維直接實(shí)現(xiàn)對精神本體的照見。這種照見否棄了“立象”的思維傳統(tǒng),由此產(chǎn)生了“象外”的概念�！跋笸狻备拍钏哂械膶徝莱教匦员划嬚摷覀兠翡J地捕捉到,從而對魏晉南北朝畫論的發(fā)展產(chǎn)生了影響。這三個部分從不同的維度賦予了“意”范疇不同的特質(zhì),對于唐代以前“意”作為獨(dú)立的美學(xué)范疇的形成和發(fā)展具有重要作用。
【關(guān)鍵詞】：“意”范疇 言不盡意 志意 象外
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I01
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-10
• 緒論10-15
• （一）課題緣起與意義10-11
• （二）課題研究現(xiàn)狀11-12
• （三）研究思路與方法12-15
• 第一章 “意”：由 “言”而出15-38
• 第一節(jié) “言”之分化15-23
• （一） “意”的字形結(jié)構(gòu)分析15-20
• （二） “意”的語法功能闡釋20-23
• 第二節(jié) 先秦學(xué)說中的 “言意”旨趣23-32
• （一）《系辭》的替代性表意策略23-27
• （二）莊子的開放式表意空間27-32
• 第三節(jié) 魏晉文論中的 “言意”悖論32-38
• （一）魏晉文論的語言困境32-35
• （二）陸機(jī)、劉勰的解決路徑35-38
• 第二章 “意”：從 “心”得 “義”38-56
• 第一節(jié) “心”之考索38-45
• （一） “意”的心理涵義38-42
• （二） “意”的 “志”向42-45
• 第二節(jié) “心性”論——儒家的 “心”學(xué)45-51
• （一） “即生言性”：荀子的認(rèn)知主體維度45-48
• （二） “即心言性”：孟子的倫理主體維度48-51
• 第三節(jié) “道心”論——道家的 “心”學(xué)51-56
• （一）合 “心”于 “道”：莊子的心智主體維度51-53
• （二） “虛心”以 “游”：莊子的審美主體維度53-56
• 第三章 “意”：超越 “象”外56-72
• 第一節(jié) “立象”的思想傳統(tǒng)56-60
• （一） “觀物取象”：意義的攝取56-58
• （二） “立象盡意”：意義的表達(dá)58-60
• 第二節(jié) “意象”的理論思辨60-67
• （一）玄學(xué)： “言象意”的序列組合60-64
• （二）佛學(xué)： “意象”的語義建構(gòu)64-67
• 第三節(jié) “象外”的審美超越67-72
• （一）比較文化語境中的 “象外”67-69
• （二）藝術(shù)理論語境中的 “象外”69-72
• 結(jié)語72-74
• 參考文獻(xiàn)74-77
• 攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論文77-78
• 致謝78-79

【相似文獻(xiàn)】

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