鄭振鐸《湯禱篇》與文學人類學
本文關(guān)鍵詞:鄭振鐸《湯禱篇》與文學人類學
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【摘要】:鄭振鐸為早期中國文學人類學領(lǐng)域的探索者之一,《湯禱篇》等六篇文章(接下來簡稱《湯禱篇》)為其這方面的主要學術(shù)成果代表。以鄭振鐸在文學人類學領(lǐng)域的成就和地位而言,國內(nèi)尚未開展對《湯禱篇》的深入挖掘與綜合分析。本文將重點定位于《湯禱篇》的文學人類學維度的探析,旨在彌補這一空缺,為鄭振鐸在文學人類學上的定位提供更多注腳。 本文主要由三章組成:第一章追溯《湯禱篇》的學術(shù)淵源,主要從弗雷澤《金枝》的靈感觸發(fā)和原有文學觀的學術(shù)支持入手,梳理其研究源起和理論準備。第二章挖掘《湯禱篇》的學術(shù)成果,按研究對象與內(nèi)涵的不同分為“帝王統(tǒng)治:神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合”、“兩個自己:肉體與靈魂的同在”、“真實社會:贅婿與農(nóng)民的哀吟”三節(jié),以此為平臺對六篇文章作具體深入的探析,明晰其文學人類學特征。第三章總結(jié)《湯禱篇》的學術(shù)方法,對其進行歷時性的縱向考察,從“對‘古史辨’的超越”、“三重證據(jù)法的嘗試”、“四重證據(jù)法的先聲”三方面展開,探討其學術(shù)方法的創(chuàng)新意義和價值。 本文以《湯禱篇》為主要研究對象,多方面地對其文學人類學特征進行考察。在人類學的深邃視域和宏觀文化中,探索鄭振鐸文學闡釋的途徑和方法自覺的鑰匙,勾畫出鄭振鐸文學人類學的探索方式。
【關(guān)鍵詞】:鄭振鐸 《湯禱篇》 文學人類學 《金枝》
【學位授予單位】:華東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:I0-05
【目錄】:
- 中文摘要6-7
- ABSTRACT7-10
- 前言10-17
- 一、論題相關(guān)的學術(shù)背景10-12
- 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-16
- 三、研究思路及意義16-17
- 第一章 《湯禱篇》的學術(shù)淵源17-29
- 第一節(jié) 研究源起:《金枝》的靈感觸發(fā)17-22
- 第二節(jié) 理論準備:文學觀的學術(shù)支持22-29
- 第二章 《湯禱篇》的學術(shù)成果29-48
- 第一節(jié) 帝國統(tǒng)治:神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合29-36
- 第二節(jié) 兩個自己:肉體與靈魂的同在36-43
- 第三節(jié) 真實社會:贅婿與農(nóng)民的哀吟43-48
- 第三章 《湯禱篇》的學術(shù)方法48-64
- 第一節(jié) 對“古史辨”的超越48-53
- 第二節(jié) “三重證據(jù)法”的嘗試53-61
- 第三節(jié) “四重證據(jù)法”的先聲61-64
- 結(jié)語64-66
- 參考文獻66-72
- 后記72
【參考文獻】
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,本文編號:985664
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