【摘要】：在我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上,《黃河大合唱》等詩歌、歌詞的創(chuàng)作使張光年的詩人身份得以確認(rèn)。張光年也是一位具有豐富的文學(xué)批評(píng)經(jīng)驗(yàn)的文藝?yán)碚摷?在當(dāng)代中國的文學(xué)體制內(nèi),長(zhǎng)期擔(dān)任文藝工作崗位的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從20世紀(jì)30年代的革命文學(xué)運(yùn)動(dòng),直到新時(shí)期文藝的復(fù)蘇發(fā)展,張光年一直都處于文藝工作的第一線,他的文學(xué)活動(dòng)和文藝思想的建構(gòu)過程,可以折射出當(dāng)代中國文藝發(fā)展的艱辛歷程。張光年的文藝思想受到蘇聯(lián)文學(xué)理論的影響,在中國文學(xué)體制和文藝政策的范疇內(nèi)建構(gòu),其中有著對(duì)毛澤東文藝思想及《延座講話》的創(chuàng)造性解讀和開拓,本質(zhì)上是中國化的馬克思主義文藝?yán)碚摵团u(píng)。誠然,張光年的文藝思想是其自覺的理論探求,具有一定的思想價(jià)值和指導(dǎo)意義,然而在敘述中仍有難以擺脫的時(shí)代局限,體現(xiàn)出一定的政治功利性和歷史具體性。以張光年一生中幾經(jīng)起伏的文學(xué)道路為背景,從建國前文藝思想的萌芽、“十七年”時(shí)期的反復(fù)求索、直到新時(shí)期理論體系的漸進(jìn)成熟,以宏觀的把握和微觀的解讀來品評(píng)不同階段的文藝評(píng)論文章。聚焦張光年文藝思想建構(gòu)的復(fù)雜過程,窺探其思想的初建、形成、反撥、完善的曲折嬗變之路。本論文從“人民文學(xué)”、“現(xiàn)實(shí)主義”、“民族形式”三個(gè)主題來歸納張光年的文藝思想,具體內(nèi)容如下：第一部分,文學(xué)是“人學(xué)”,其表現(xiàn)對(duì)象是人,呈現(xiàn)人類的生命狀態(tài)和生存境遇。張光年的文學(xué)活動(dòng)中,始終關(guān)注人的表現(xiàn),堅(jiān)持發(fā)展人民文藝。在其文藝思想中,“人民”概念萌生于抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng),建國后自覺地貼近“工農(nóng)兵文學(xué)”,歷經(jīng)文革的沉重反思和新時(shí)期的撥亂反正,“人民文學(xué)”復(fù)蘇與重建并得以真正成型。第二部分,現(xiàn)實(shí)主義是實(shí)現(xiàn)人民文藝的重要途徑,現(xiàn)實(shí)主義是二十世紀(jì)文學(xué)發(fā)展的主潮。張光年的“現(xiàn)實(shí)主義”經(jīng)歷“反復(fù)”的體認(rèn)過程：抗戰(zhàn)文藝中的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)觀；十七年時(shí)期對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的闡釋、創(chuàng)作題材和藝術(shù)典型的關(guān)照,乃至《文藝辯論集》表征的時(shí)代局限,表現(xiàn)出特定時(shí)代的政治對(duì)文學(xué)的規(guī)約；新時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義精神得以復(fù)歸。第三部分,1940年代,張光年即對(duì)文藝的“民族形式”問題進(jìn)行深入的思考,他認(rèn)為利用大眾易于接受、喜聞樂見的表達(dá)方式,才能真正體現(xiàn)文藝的人民性。對(duì)民間形式的肯定與借鑒,強(qiáng)調(diào)文藝傳統(tǒng)的承繼,是張光年努力貼近大眾、汲取民族文化資源的主要方式,也是其一以貫之的文學(xué)態(tài)度。本論題以張光年為個(gè)案研究,在整體性關(guān)照的前提下探究其文藝思想的發(fā)展變化。張光年文藝思想的得失,表征著時(shí)代的局限與矛盾,反映出文學(xué)現(xiàn)代化過程中的曲折性與復(fù)雜性,從而為中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供借鑒意義,同時(shí)亦欲填補(bǔ)文學(xué)史敘述的某些盲區(qū)。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I206

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