【摘要】：作為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上文學(xué)理論的泰斗，葉以群是一個時期的代表，他的文學(xué)理論思想也是一個時期文學(xué)理論研究態(tài)度和主張的集中反映。葉以群的文論不是個人獨特的思想體系，而是一個時期在復(fù)雜多變的文學(xué)環(huán)境之下，在紛紜變幻的文學(xué)現(xiàn)象下而產(chǎn)生和發(fā)展。 本文以葉以群的文學(xué)理論思想為研究目標(biāo)，以這種理論思想的產(chǎn)生環(huán)境和形成過程為背景，通過對葉以群編著的理論和創(chuàng)作實踐等作品的分析，歸納葉以群文學(xué)理論思想的核心觀點——文學(xué)是社會生活的反映，是社會意識形態(tài)之一，這種文學(xué)理論思想是基于對文學(xué)基本問題認(rèn)識所形成的理論體系，其中涵蓋了“本質(zhì)論”、“作品論”、“創(chuàng)作論”、“發(fā)展論”、“批評論”等，有嚴(yán)密的整一性、統(tǒng)一性，邏輯聯(lián)系緊密，，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的反映論。 葉以群的文學(xué)理論思想的產(chǎn)生既有其個人因素，他學(xué)識豐富、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、理論造詣極深，同時，也是特定的文學(xué)實踐環(huán)境所孕育，是特定時期、特定背景下的產(chǎn)物，隨著現(xiàn)代文學(xué)實踐的發(fā)展而發(fā)展的，對當(dāng)時的文學(xué)創(chuàng)作與繁榮所產(chǎn)生的積極影響和巨大的推動作用，也是對自主性、純粹的審美態(tài)度等進(jìn)行一種歷史的批評。當(dāng)然，葉以群的文學(xué)理論也存在一定局限，表現(xiàn)在思想體系存在單一性，政治化、哲學(xué)化的理論傾向，難以應(yīng)對文學(xué)實踐的不斷發(fā)展與豐富需求，尤其是忽略了文學(xué)的審美意識形態(tài)，缺少對文學(xué)審美反映論的研究。盡管如此，葉以群的文學(xué)理論思想中文學(xué)他律性是值得充分肯定的，這進(jìn)一步論證了文學(xué)理論的影響具有階段性，文學(xué)始終存在著自律性與他律性，更需要樹立文學(xué)理論的辯證觀。
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I206.09

【參考文獻(xiàn)】

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1 李怡;;清點現(xiàn)代中國文學(xué)批評概念的意義——我們的立場與目標(biāo)[J];社會科學(xué)研究;2007年01期

本文編號：2685632