【摘要】：正"理論之后"的三種"后理論"建設(shè)方案變相重蹈宏大敘事抑或"反理論",均不及理論的文學(xué)性轉(zhuǎn)型方案更具有積極意義。一方面,作為國際前沿學(xué)術(shù)趨勢,文學(xué)性從理論研究對象進而發(fā)展為理論自身特征。另一方面,理論本身是一種敘事。于是,文學(xué)性與敘事性在理論中便通過橫組合軸上對問題邏輯的還原與縱聚合軸上對價值意義的追尋,互動展開文學(xué)記憶,超越形而上學(xué)。為此,文論也應(yīng)敘事,其保證力量來自觀念上的復(fù)雜性思維意識及方法上個體性與個案性的協(xié)同參與。這既是21世紀我國文論研究與教學(xué)在學(xué)術(shù)前沿上的有機結(jié)合點,也是后理論邏輯的時代必然。
[Abstract]:The three "post-theory" construction schemes, which are just "after the theory", repeat the grand narration or the "anti-theory" in disguise, which are not as positive as the literary transformation scheme of the theory. On the one hand, as an international academic trend, literariness develops from theoretical research object to theoretical characteristic. On the other hand, theory itself is a narrative. Therefore, in theory, literariness and narration carry out literary memory and transcend metaphysics through the reduction of problem logic on the horizontal combination axis and the pursuit of value meaning on the longitudinal aggregation axis. Therefore, literary theory should also be narrated, and its guarantee comes from the consciousness of complex thinking in concept and the cooperative participation of individual and individual in method. This is not only an organic combination of literary theory research and teaching in the 21st century, but also a necessity of post-theoretical logic.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)中文系;
【基金】：國家社科基金項目“敘事邏輯理論創(chuàng)新研究:從文藝敘事到文化敘事”(批準號:11CZW004)階段性成果
【分類號】：I0

【共引文獻】

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2 王庚;;數(shù)學(xué)應(yīng)用的故事9——發(fā)現(xiàn)開普勒第三定律[J];時代數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)(七年級);2006年Z1期

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本文編號：2118756