本文選題：審美人格 + 狂��； 參考：《西北民族大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：以往對于人格的研究,往往從心理學(xué)和教育學(xué)發(fā)端,研究健康人格和審美教育對人格培養(yǎng)的作用,而從美學(xué)的角度并結(jié)合中國美學(xué)史的具體土壤來研究審美人格的相對較少。審美人格是人格發(fā)展的較高層次,是按照美的規(guī)律來塑造的人格。審美人格既具理想性,又有現(xiàn)實性,它能使人格得到全面自由的發(fā)展,是當(dāng)代人格建構(gòu)的必然選擇。 中國美學(xué)史以培養(yǎng)人格為旨歸,具有豐富的審美人格思想�！翱瘛�、“狷”、“逸”這三種既偏異端而又獨具審美內(nèi)核的人格,彰顯著文人的個性,表露出文人的真性情,表現(xiàn)了他們對自由的追求與向往,激蕩著獨特的人格魅力,在中國美學(xué)史上大放異彩。文章選取這三種有代表性的審美人格做簡單探討,力求對整個中國古典美學(xué)作縱向的梳理和概覽。 狂者高蹈進取、仗義執(zhí)言、志行不掩,具有強烈的進取心和社會責(zé)任感,極富進取精神和異端精神,激發(fā)強烈的主體意識,狂傲不拘,形成一種狂飆激蕩式的藝術(shù)風(fēng)格和人格境界。狷者有所不為、特立獨行、不同流俗,在濁世中能保持自己高潔耿直的人格,具有一種孤高耿直、純樸自然的美,是一種率真純潔的本真人格。狷者在仁義規(guī)范之下弘揚個體生命的華彩,在儒道之間開拓新的審美空間。逸士超然物外、遺世獨立、天地同游,他們面對異化的現(xiàn)實,隱身山林田園之間,在人與自然的交流中進行審美活動,體認生命的大道,達到無拘無束、無系無縛、自由豁達的精神境界,進入身心合一的審美境界。這三種人格是對儒家中行人格的一種反叛和補充,在中國傳統(tǒng)儒釋道的人格設(shè)計中呈現(xiàn)出復(fù)雜并濟的人格態(tài)勢。
[Abstract]:In the past, the study of personality often started from psychology and pedagogy, and studied the function of healthy personality and aesthetic education on the cultivation of personality. However, from the perspective of aesthetics and combining with the specific soil of Chinese aesthetic history, the study of aesthetic personality is relatively less. Aesthetic personality is the higher level of personality development, is according to the law of beauty to shape the personality. Aesthetic personality is not only ideal but also realistic. It can make personality develop completely and freely, and it is the inevitable choice of contemporary personality construction. The history of Chinese aesthetics aims at cultivating personality and has rich thoughts of aesthetic personality. These three kinds of personality, which are both heresy and unique aesthetic core, show the literati's personality, reveal their true temperament, express their pursuit and yearning for freedom, and excite their unique personality charm. Great splendor in the history of Chinese aesthetics. This article selects these three kinds of representative aesthetic personality to do the simple discussion, strives to make the longitudinal comb and the overview to the entire Chinese classical esthetics. The crazy people are highly enterprising, unrepentant, determined to act, have a strong sense of enterprise and social responsibility, are full of enterprising spirit and heresy spirit, stimulate a strong sense of subject, arrogant and informal, Form a violent style of art and personality. It is a kind of pure and pure personality that can maintain its own high-clean and straight personality in the turbid world. Under the norm of benevolence and righteousness, the Kong-man carries forward the splendor of individual life and opens up a new aesthetic space between Confucianism and Taoism. They face the reality of alienation, stealthily engage in aesthetic activities in the exchange between man and nature, realize the main road of life, and reach unfettered, unfettered. Free and open-minded spiritual realm, into the aesthetic realm of physical and mental unity. These three kinds of personality are a kind of rebellion and supplement to the personality of Confucianism, Buddhism and Taoism, and present a complex and economic personality situation in the personality design of Chinese traditional Confucianism, Buddhism and Taoism.
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I01

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本文編號：1819183