本文選題：巴洛克　切入點：基督教　出處：《云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2012年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：巴洛克藝術(shù)來源于反新教改革運動的靈性神學(xué),在反新教改革運動中,天主教會的舉措主要有以下幾個方面:其一是一系列的改革教會弊端和自身純化的運動;其二是大力資助藝術(shù)家及藝術(shù)創(chuàng)作,使其為天主教造勢;其三是發(fā)動了一場強(qiáng)調(diào)神秘世界的狂熱運動。為了一改傳統(tǒng)嚴(yán)肅而枯燥的說教,以及讓人敬而遠(yuǎn)之的莊嚴(yán)肅穆的教堂,羅馬教廷招募各地杰出的藝術(shù)家來裝點教會,以吸引人們重新回到教堂。藝術(shù)以更加感性的、生動和華麗的形式來表現(xiàn)更加狂熱、神秘的宗教情感,各種門類的藝術(shù)都出現(xiàn)了杰出的巴洛克大師及其作品。天主教的立場是反對宗教改革,反對理性主義,其實質(zhì)指向乃是反對資本主義新秩序的建立,這從歷史觀來看無疑是消極反動的。然而對于藝術(shù),神秘、激情、忘我的天主教宗教情感帶來的唯美主義、形式主義的巴洛克藝術(shù)是人類在藝術(shù)領(lǐng)域中對理性禁，

本文編號：1620931