儀式舞蹈是人類文化發(fā)展歷史長(zhǎng)河中最古老、最普遍的一種社會(huì)文化現(xiàn)象之一,它的產(chǎn)生和發(fā)展受到自然地理?xiàng)l件和地域文化背景的影響,具有古老的程式性特征,是一種古老文化的表現(xiàn)形式。儀式舞蹈是人類早期對(duì)生命、對(duì)自然的一種追尋和敬畏,詮釋了人們對(duì)原始情態(tài)的傳達(dá)。隨著時(shí)間變遷和社會(huì)發(fā)展,傳統(tǒng)儀式舞蹈成為舞蹈表演藝術(shù)形式中的一個(gè)重要組成部分,具有獨(dú)特的表演形式、特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值。秦安儀式舞蹈流傳于渭河支流的葫蘆河下游,屬于黃河流域文化,是一種為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈形式。它歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今依然鮮活地存在于當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕钪?秦安地區(qū)的“蠟花舞”、“羊皮鼓舞”作為一種當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)儀式舞蹈,在時(shí)間的變遷和社會(huì)的發(fā)展中,逐步形成了其特有的表演形式和舞蹈文化特征,征蘊(yùn)含著秦安人的審美情趣、精神信仰和價(jià)值取向。本文以甘肅天水地區(qū)的民俗活動(dòng)為背景,以秦安當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)儀式舞蹈為研究對(duì)象,在對(duì)天水地區(qū)傳統(tǒng)儀式舞蹈的起源與流變脈絡(luò)進(jìn)行了詳盡梳理的基礎(chǔ)上,對(duì)秦安地區(qū)的文化背景及秦安地區(qū)現(xiàn)存的儀式舞蹈進(jìn)行詳細(xì)認(rèn)真地調(diào)查研究,將該地區(qū)的傳統(tǒng)儀式舞蹈及其舞蹈文化、形態(tài)進(jìn)行挖掘、整理,并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)其舞蹈風(fēng)格動(dòng)... 

【文章來(lái)源】：西北民族大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：64 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１新石器時(shí)代晚期＇＜?舞蹈紋飾彩陶盆＂??

圖３伏義、女禍圖騰形象遺跡??灣遺址開(kāi)始與結(jié)束??００？４８００年的大地灣遺址，隸屬于甘肅省秦安縣的一處村落積約有１００萬(wàn)平方米，為新石器早期時(shí)代。大地灣遺址的文化、仰韶文化早期、仰韶文化中期、仰韶文化晚期和龍山文化±的房屋遺址、器皿及植物種子來(lái)看，大地灣的先民已經(jīng)開(kāi)濟(jì)活動(dòng)，在一期遺址中發(fā)掘的種子化石經(jīng)證明是華夏民族最

也就是我們認(rèn)為的圖騰。圖騰是祖先的神化，它保騰的信仰，其中就表現(xiàn)為本民族的祖先舉行大型的祭祀舞災(zāi)難，安居樂(lè)業(yè)。我們?cè)谇匕矊?shí)地調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在秦安的作、舞步、隊(duì)形都出現(xiàn)了對(duì)蛇的動(dòng)作模仿。羊皮鼓舞和蠟、＂Ｓ＂形為主要隊(duì)形進(jìn)行變化，隊(duì)形中出現(xiàn)了?＂龍擺尾＂＂＂、＂一字長(zhǎng)蛇＂、＂剪子扣＂等隊(duì)形的變化，這些都是上發(fā)展出來(lái)的，其中羊皮鼓舞在表演中從未出現(xiàn)過(guò)直線隊(duì)中，師婆帶著形似魚(yú)鱗的網(wǎng)狀帽子，Ｗ?＂Ｓ＂形的動(dòng)作路線的動(dòng)作。＂蛇行步＂及蠟花舞中身體的＂Ｓ＂形動(dòng)率，也。通過(guò)這些民俗舞蹈可Ｗ看出人們對(duì)祖先、圖騰的崇拜，舞。圖騰藝術(shù)的出現(xiàn)，使得人們更加的有了想象力，而且使人芽生根，同時(shí)它也帶動(dòng)了人類文化藝術(shù)的發(fā)展。秦安儀式舞鮮明的舞蹈風(fēng)格，體現(xiàn)出秦安人淳樸的民風(fēng)和炙熱的民族居樂(lè)業(yè)的生活態(tài)度，映射出秦安人對(duì)本民族傳統(tǒng)文化的自

【參考文獻(xiàn)】：
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碩士論文
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本文編號(hào)：2997729