【摘要】： 藏族“面具舞”以其獨特的舞蹈形式和神奇夸張的造型藝術(shù)作為藏族地區(qū)一種極為古老的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，是古代原始圖騰崇拜和早期宗教祭祀儀式的遺存。其起源，可以追溯到遠(yuǎn)古時期“萬物有靈”的原始宗教信仰觀念。在此基礎(chǔ)上形成的擬獸舞，圖騰崇拜舞蹈，為藏族面具舞的形成提供了最初的土壤。隨著人類文化的發(fā)展，苯教產(chǎn)生，巫術(shù)祭祀儀式盛行。因此，從一開始，苯教就吸收了大量原始擬獸舞和圖騰崇拜舞蹈，經(jīng)苯教教義規(guī)范，形成了苯教儀軌中的巫舞，成為祭儀中的主要手段。 公元七世紀(jì)，隨著佛教文化的傳入和興起，在佛苯兩教經(jīng)過長期的斗爭和融合后，最終形成了具藏族本土特色的藏傳佛教。在這期間，佛教為了扎根青藏高原，采取了納本土文化之長及吸收了苯教儀規(guī)等措施。面具舞正是在這種情況下，得到了較大的發(fā)展。隨著藏傳佛教的不斷發(fā)展，特別是“后弘期”眾多教派的興起，各教派大力發(fā)展寺院“羌姆”，對藏族面具舞的發(fā)展起到積極的推動作用。藏民族的宗教信仰、傳播與發(fā)展和藏族面具舞的產(chǎn)生與發(fā)展息息相關(guān)。獨特的地理、歷史、宗教、文化孕育的面具舞是藏族本土原始宗教與外來宗教互相結(jié)合的產(chǎn)物。特殊的歷史文化背景為藏族面具舞的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。本文根據(jù)藏族面具舞其性質(zhì)和不同類別，總體劃分為：寺廟面具舞、民間面具舞與藏戲面具舞三大類。 藏族面具舞是藏族傳統(tǒng)文化的群體藝術(shù)的組成部分，在歷史長河中，它用真實的寫照記錄了自己的成長，也記錄了藏民族的發(fā)展進(jìn)程。它以特定的藝術(shù)表達(dá)語言，獨特的民族民間地域風(fēng)格和鄉(xiāng)土藝術(shù)魅力，成為藏族人民乃至世界上其他地區(qū)和民族交口稱道的藝術(shù)奇葩。在今天藏傳佛教的宗教儀式、民間節(jié)日慶典、民俗和藏戲中仍能清晰看到保留完好的“面具舞”。其經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力和宗教賦予的神秘性，是藏族舞蹈藝術(shù)的真諦所在，對它研究將有利于我們揭示面具舞的神秘面紗和發(fā)展軌跡，探索其深厚的文化內(nèi)涵，真正做到對面具舞的傳承和保護(hù)。
【學(xué)位授予單位】：四川大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J722.2

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 賈雪;;佛教文化影響下的藏族卓舞藝術(shù)[J];佳木斯教育學(xué)院學(xué)報;2012年09期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 蘇蓉;羌姆儀軌舞蹈研究[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2012年

本文編號：2801727