鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的作用
本文關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
摘要：舞蹈和音樂是兩種密不可分的藝術(shù)形式，在舞蹈教學(xué)過程中，使用鋼琴伴奏也是很常見的，其中鋼琴伴奏主要是為了舞蹈教學(xué)提供服務(wù)的一種較為特別的藝術(shù)形式。要想更好地使用鋼琴伴奏，輔助完成舞蹈教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，就需要鋼琴教師認識到自身的重要性，注重教學(xué)手段和教學(xué)方式的創(chuàng)新，使學(xué)生提升自身的舞蹈技能和藝術(shù)審美能力，實現(xiàn)舞蹈教學(xué)同鋼琴伴奏的有效融合，使我國的的舞蹈教育在發(fā)展過程中順應(yīng)時代潮流，實現(xiàn)長遠發(fā)展。
關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏 作用 舞蹈教學(xué)
鋼琴伴奏作為重要的一種表演形式，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)被作為一個獨立的學(xué)科，并且很多藝術(shù)高校將鋼琴伴奏歸為專業(yè)必修課的一門。作為演奏藝術(shù)的組成部分，鋼琴伴奏相關(guān)的學(xué)問甚多，它本身不僅具備鋼琴演奏的基本特征，同時也有區(qū)別于鋼琴演奏的獨特理論體系。通過鋼琴伴奏可以讓教師更好的對學(xué)生的音樂感進行培養(yǎng)，使得學(xué)生的舞蹈動作更加凸顯節(jié)奏感，讓學(xué)生能夠在理解音樂的基礎(chǔ)上規(guī)范舞蹈動作，把握音樂要傳達的內(nèi)涵和情感，更好地進行舞蹈創(chuàng)作。本文主要圍繞舞蹈教學(xué)過程中引入鋼琴伴奏的主要作用展開論述，以期對相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。
一、使學(xué)生的音樂感得到培養(yǎng)
舞蹈創(chuàng)作在很大程度上會受到音樂的影響，音樂能為舞蹈創(chuàng)作提供靈感，而舞者在跳舞的過程中同樣會受到音樂的影響。因此，在舞蹈教學(xué)過程中，樂感的培養(yǎng)是非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。任何類型的舞蹈均離不開節(jié)奏與節(jié)拍，舞蹈動作必須同音樂節(jié)奏與節(jié)拍想契合在能夠讓觀眾感受到和諧之美。鋼琴在樂器中擁有樂器之王的稱號，在各個領(lǐng)域中鋼琴的應(yīng)用都是十分廣泛的。在舞蹈教學(xué)過程中，鋼琴是芭蕾、古典舞以及民間舞的重要伴奏樂器，具有旋律多樣、音色優(yōu)美、速度可控以及節(jié)奏平穩(wěn)等優(yōu)勢，使用鋼琴為舞蹈伴奏能夠讓學(xué)生更加輕松的把握音樂的節(jié)奏、呼吸以及樂句，讓學(xué)生更加深刻地理解音樂、體驗美，使學(xué)生能夠在把握音樂的基礎(chǔ)上提升表演水平和創(chuàng)作能力，把舞蹈和音樂更和諧的展現(xiàn)給觀眾。
二、使學(xué)生的舞蹈動作更加規(guī)范
對于舞蹈來說，其本身的動作以及情節(jié)等都無法脫離音樂獨自存在。音樂作為能夠直接打動人心的藝術(shù)形式，能夠使舞蹈的整體吸引力大大提升。優(yōu)美的音樂能夠讓舞者創(chuàng)作出更加優(yōu)美的舞蹈，讓舞者的情緒被激發(fā)出來，充分調(diào)動舞者的創(chuàng)作靈感。鋼琴伴奏能夠指導(dǎo)學(xué)生的舞蹈動作，學(xué)生可以跟隨著鋼琴伴奏的節(jié)拍和旋律進行節(jié)奏的控制，調(diào)整自身的動作姿態(tài)，使得動作同音樂效果基本一致。鋼琴教師在伴奏時應(yīng)注重調(diào)整音樂氣息、節(jié)奏、速度以及節(jié)奏等，要能夠根據(jù)不同舞蹈動作的特征進行調(diào)試，追求節(jié)拍與節(jié)奏的相互融合來表現(xiàn)作品主題，讓學(xué)生的舞蹈動作更加規(guī)范，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。
三、使學(xué)生的韻律感與節(jié)奏感有所增強
在舞蹈訓(xùn)練中，學(xué)生的韻律感與節(jié)奏感的訓(xùn)練是非常重要的課程。舞蹈是通過人的肢體動作來表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，舞蹈動作的幅度大小、力度輕重等都能通過音樂伴奏展現(xiàn)出來傳達豐富的情感。在教學(xué)過程中，把握韻律感與節(jié)奏感對于學(xué)生來說是非常困難的一件事，鋼琴伴奏則能夠讓學(xué)生對優(yōu)美的韻律有所領(lǐng)悟，使學(xué)生可以在舞蹈時跟隨鋼琴伴奏的節(jié)拍，釋放出內(nèi)心的情感，更加富有韻律感的展現(xiàn)舞蹈動作。
四、使學(xué)生的情感被激發(fā)出來
鋼琴的聲音本身就富有豐富的感情色彩，學(xué)生在鋼琴伴奏的帶領(lǐng)下很容易受到感染，快速進入意境，使得肢體語言以及創(chuàng)作靈感被調(diào)動起來。教師在使用鋼琴伴奏的時候，應(yīng)該注重音樂情感的滲透和表達，根據(jù)不同舞蹈動作具有的不同特征，演奏出相適合的鋼琴伴奏樂，引導(dǎo)學(xué)生更好地領(lǐng)悟音樂中包含的情感。
五、使學(xué)生更好地將舞蹈動作同音樂融合起來
在舞蹈教學(xué)過程中，因為學(xué)生之間本身存在差異性，教師要引導(dǎo)他們根據(jù)鋼琴的伴奏創(chuàng)作舞蹈動作，讓學(xué)生通過對鋼琴伴奏的領(lǐng)悟把握節(jié)奏、旋律以及節(jié)拍，更好地激發(fā)學(xué)生舞蹈創(chuàng)作的情緒，通過鋼琴節(jié)奏的抑揚頓挫和輕重緩急能夠幫助學(xué)生把握舞蹈動作的節(jié)奏和節(jié)拍，使得舞蹈動作更加具有感染力和形象感，更好的進行舞蹈作品的表現(xiàn)和詮釋。
六、使課堂氛圍更加活躍
作為一門藝術(shù)，舞蹈要求演繹著具備活力和激情。而鋼琴本身擁有較強的表現(xiàn)力，通過不同旋律的曲調(diào)能夠調(diào)動舞者本身的情緒，通過鋼琴伴奏能夠使得舞蹈課堂的氣氛變得更加活躍，減少傳統(tǒng)課堂的乏味感，使學(xué)生能夠保持學(xué)習(xí)的熱情和積極性，提升舞蹈課堂的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。
七、結(jié)語
從一定意義上來說，鋼琴是一門聽覺上的藝術(shù)，而舞蹈是一門視覺上的藝術(shù)，二者看似不同但是卻不能割裂，在舞蹈教學(xué)課堂上使用鋼琴伴奏不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂感、使學(xué)生的舞蹈動作更加規(guī)范、節(jié)奏感和韻律感增強、釋放舞者的情感同時還能夠使得課堂氣氛更加活躍。推動鋼琴和舞蹈的融合能夠使得舞蹈藝術(shù)更具時代感和生命力。本文主要對鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)過程中的作用展開論述，希望對舞蹈教師以及舞蹈學(xué)生有所幫助。
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摘要：本文著重從初中舞蹈排練實踐中關(guān)于舞蹈形體基訓(xùn)的教學(xué)內(nèi)容以及良好舞蹈體型對于舞蹈的作用入手，改正學(xué)生不良舞蹈體形，把自己良好的體型融入舞蹈肢體語言，使舞蹈更加富有感染力。
關(guān)鍵詞：舞蹈形體 基訓(xùn) 情感 形體美
舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)。舞蹈演員對基本功的長期的艱苦訓(xùn)練視為保持舞蹈藝術(shù)生命必不可少的重要手段和方式，在基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上發(fā)展形象思維，才能自由地創(chuàng)造性地表演舞蹈。因此，舞蹈的課堂基訓(xùn)也必須緊緊為舞蹈的舞臺表演服務(wù);反轉(zhuǎn)過來，舞蹈的舞臺表演又必須以舞蹈的課堂基訓(xùn)為基礎(chǔ)和前提。由此可見，二者的關(guān)系十分密切，是辯證統(tǒng)一，互通互融的。初中生在校的活動時間比較有限，大部分時間是坐在教室里學(xué)習(xí)，很多學(xué)生就逐漸養(yǎng)成了駝背，扣肩等不良日常生活形體。在組建校舞蹈隊時，挑進來的新隊員往往要舞蹈基訓(xùn)一段時間才能參與成品舞的排練。那么良好的舞蹈形體在舞蹈中有什么作用呢?為什么要進行舞蹈形體基訓(xùn)呢?
一、形體基訓(xùn)是舞蹈表演的前提
作為藝術(shù)形式中的一種，舞蹈是以人體為工具、以動作為材料的藝術(shù)，動作是舞蹈語言的核心元素，離開了藝術(shù)化的人體動作這一物質(zhì)前提，舞蹈藝術(shù)便失去了獨立存在的價值和可能。因此，舞蹈教學(xué)與舞蹈表演，都首先以形體動作為基本功，在這一點上，二者是一致的。例如舞蹈語匯中的“平轉(zhuǎn)”“翻身”、“探海”、“大跳”等等，在教學(xué)與表演中，其動作要領(lǐng)與規(guī)范，都是相同一致的。然而，舞蹈表演中的形體動作，乃是舞蹈教學(xué)形體基本功的綜合靈活的創(chuàng)造性運用，是一種藝術(shù)創(chuàng)造的主要手段，而不是形體基本功的教學(xué)成果匯報或簡單的展覽演出。例如著名白族舞蹈藝術(shù)家楊麗萍創(chuàng)作表演的民族民間舞《雀之靈》(女子獨舞)，就創(chuàng)造性地運用了柔指、彎臂、晃肩、扭腰、擺胯、踢腿等舞蹈形體基本功，但絲毫也看不出課堂基訓(xùn)的影子，而是完全形成舞蹈藝術(shù)的有機整體。為此，舞蹈教學(xué)的基訓(xùn)課，就要面向舞蹈表演實踐，以舞蹈表演為目的，而不是簡單的動作“克隆”或模仿。一方面，要強調(diào)基功的扎實、規(guī)范性，通過循序漸進(先單元后組合、先單人后多人等)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的形體動作基本技能;另一方面，更為重要的是，要開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，要學(xué)活活學(xué)，善于把形體動作化為自己的動作，而不是教師口傳心授的“作業(yè)”。在形體動作的基訓(xùn)中，加強學(xué)生創(chuàng)編能力的培養(yǎng)。
二、形體基訓(xùn)是舞蹈情感的載體
各種類型的舞蹈都是由全身各部位變化萬千的連續(xù)動作表現(xiàn)出來的， 既有蹲、立、跑、轉(zhuǎn)的變化，又有髖和四肢的前后、左、右、上、下方向的交替變化， 只有身體各部位的肌肉恰到好處地協(xié)調(diào)用力，才能使舞蹈表現(xiàn)得富有流動感， 充滿活力和激情。舞蹈形體訓(xùn)練對肌肉的張弛交替，依次或同時的協(xié)調(diào)用力有著重要的作用。因此，在形體訓(xùn)練中，則選擇各類舞蹈不同律動的整套動作組合中得到全面鍛煉，并能用肢體語言表達內(nèi)心的情感，做到有效地控制身體動作，松弛自如，以使增強身體的基礎(chǔ)素質(zhì)，有較全面的發(fā)展和提高，為舞蹈表現(xiàn)進一步學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
形體訓(xùn)練起源于芭蕾、舞蹈、體操的基本功訓(xùn)練。形體訓(xùn)練的內(nèi)容有：基本站立姿勢，手位腳位練習(xí)，腳步動作舞蹈組合練習(xí)以及把桿墊上一系列基本功練習(xí)。主要練習(xí)人的基本姿勢，即訓(xùn)練正確的立、坐、臥和走、跑及頭面部的姿態(tài)和表現(xiàn)�；咀藙菡_與否，直接影響人各種運動行為的美。在舞蹈基訓(xùn)中我們要做到三點：
(1)發(fā)揮藝術(shù)想象力。要用心理動作駕馭形體動作，就離不開藝術(shù)想象力。通過藝術(shù)想象力，營造出舞蹈藝術(shù)的意境美。舞蹈的意境是通過形體動作和藝術(shù)想象在舞臺時空中創(chuàng)造出來的一種情景交融的境界，此情此景，都要在想象中營造。意境是心與物的交融，是形體動作與心理動作的合一。
(2)培養(yǎng)形象創(chuàng)造力。舞蹈以塑造人物形象為主要創(chuàng)作任務(wù)，無論是情節(jié)舞還是情緒舞，無論是中國舞還是西洋舞，無論是獨舞、雙人舞還是三人舞、群舞、舞劇，無一不以塑造人物形象為主。所以人物形象創(chuàng)造的能力，就成為舞蹈教學(xué)與舞蹈表演共同的基功之一 。
(3)增進情感表現(xiàn)力。舞蹈教學(xué)與舞蹈表演，均以情感表現(xiàn)力作為心理動作的基功之一，要具有對人物的思想情感的體驗?zāi)芰�、理解能力、表現(xiàn)能力。只有這樣，才能真正以情動人，真正使舞蹈藝術(shù)具有生命和靈魂。
(4)提高風(fēng)格體現(xiàn)力。風(fēng)格是藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志之一，無論是民族舞、古典舞、民間舞，還是芭蕾舞、現(xiàn)代舞，都各有各的不同藝術(shù)風(fēng)格。舞蹈教學(xué)與舞蹈表演都要以表現(xiàn)風(fēng)格的形體訓(xùn)練作為舞蹈的基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容和提高學(xué)生專項身體素質(zhì)的手段，是增強美感的有效途徑。它不僅培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿態(tài)、優(yōu)美的體形，高雅氣質(zhì)和鑒賞能力;還可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈所需的專項身體素質(zhì)。所以在舞蹈形體課開課的初期，首先抓學(xué)生全身各關(guān)節(jié)的柔韌、靈活和身體各部位基本姿態(tài)的規(guī)范訓(xùn)練，并通過各種走、跑、舞步、擺動、繞環(huán)、屈伸、彈性、波浪、旋轉(zhuǎn)、跳躍及組合動作等的練習(xí)。掌握身體各部位協(xié)調(diào)運動的方法，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的姿態(tài)，使肌肉得到均衡的發(fā)展，有效地改善關(guān)節(jié)的靈活性，增強動作的協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感和控制身體的平衡能力。只有具備了以上內(nèi)容的訓(xùn)練基礎(chǔ)，才有可能使動作達到優(yōu)美、舒展、協(xié)調(diào)。
三、小結(jié)
通過形體訓(xùn)練，從實際出發(fā)有針對地練習(xí)一段時間，就會練就出一個健美的形體姿態(tài)。另外，人的頭面部姿態(tài)是表達人類豐富情感的重要方式，通過形體訓(xùn)練，能有正確的姿勢與表現(xiàn)，以便充實頭面部姿勢和神態(tài)的美。人的形象美需要其外在表現(xiàn)和內(nèi)在修養(yǎng)和諧統(tǒng)一，形體訓(xùn)練不僅利用了芭蕾、舞蹈、體操舒展的動作訓(xùn)練了人體的優(yōu)雅姿態(tài)，而且也傳播了它們高雅的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)了人的內(nèi)涵修養(yǎng)，使人的精神和形體之美達到統(tǒng)一，有助于提高練習(xí)者現(xiàn)代氣質(zhì)和高雅風(fēng)度。
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摘要：雖然舞蹈對孩子的個性形成沒有決定性的作用，但筆者經(jīng)過多年的舞蹈教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，舞蹈作為藝術(shù)門類中的一種特殊種類，跟孩子個性心理的形成有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。當(dāng)孩子用身體和心理投入到舞蹈的訓(xùn)練或表演等的社會活動中來的時候，舞蹈的心理學(xué)功能就表現(xiàn)出來了。首先，孩子參與舞蹈這項社會活動時，老師會通過孩子的各種心理表現(xiàn)判斷出孩子的心理傾向、個性品質(zhì)等，說明舞蹈對孩子的個性有一個檢驗的功能。其次，了解了孩子的個性后，針對孩子的個性，通過老師和家長的共同努力，舞蹈對孩子的個性形成會有很好的培養(yǎng)功能。
關(guān)鍵詞：少兒 個性心理 學(xué)習(xí)舞蹈
一、舞蹈活動是綜合的認知過程
提升孩子的認知能力，是舞蹈教學(xué)最基礎(chǔ)的內(nèi)容之一。孩子們第一天學(xué)習(xí)舞蹈，從大鏡子里清晰看到自己的時候開始，他們就開始了對自我的認識。起初舞蹈教師都會帶領(lǐng)孩子們認識自己身體的各個部位，練習(xí)找到每一個不同的方位，分辨左右手，這些都是認知過程最基本的內(nèi)容。所以從小學(xué)習(xí)舞蹈的孩子很少有上了一年級還分不清楚左右，找不到方位的。接下來孩子會在舞蹈課堂中進行舞蹈的最基本訓(xùn)練，包括了腰、腿、跨和頭等各個部位的開發(fā)，這種對肢體的長期訓(xùn)練，除了能提升身體的素質(zhì)之外也對大腦開發(fā)有很好的促進左右。這就不得不提到舞蹈課的另一特殊性了，舞蹈訓(xùn)練一般都是由一個個的技術(shù)性或者風(fēng)格性的舞蹈組合來完成的。完成一個舞蹈的組合，孩子們需要用肢體結(jié)合不同的方位、在規(guī)定的節(jié)奏里熟練完成每一個動作，并且跟音樂或老師所要求的情感相符合，特別是一些風(fēng)格性或動物模仿類的組合，賦予了孩子們很大的思考和想象的空間。那么這一個簡單的小組合就是一個非常全面的認知過程，是時間、空間、力量等的立體結(jié)合，就像一個復(fù)雜的電腦編程。孩子們必須靈活運用自己的肢體、有很好的記憶能力，還得思維特別清晰，并且需要積極調(diào)動自己的想象能力才能有感情的完成好各個不同的舞蹈組合�？梢娢璧傅膶W(xué)習(xí)對心理的認知過程有多么積極的作用，它是一個非常全面的認知過程。所以，很多學(xué)習(xí)舞蹈的孩子家長，在看到孩子們完成各種舞蹈組合的時候都很贊嘆，因為即便自己是成人，如果要完成一個簡單的舞蹈組合也并非容易的事情，甚至絕大部分的家長在參與親子課的時候，學(xué)習(xí)能力還不及自己的孩子。另外，舞蹈學(xué)習(xí)能力強的孩子，他們的文化成績往往都非常的優(yōu)秀，因為舞蹈的學(xué)習(xí)不但培養(yǎng)了他們的記憶力、邏輯思維能力，還是孩子們釋放學(xué)習(xí)壓力的最好方式之一。
二、舞蹈天生就是情感的載體
舞蹈是人類最古老的藝術(shù)形式之一。上古時代，它就充當(dāng)原始人們交流思想和感情的工具。在人類原始部落里，舞蹈具有全社會性，在他們組織散漫和生活不安定的狀況下，需要有一種社會感應(yīng)力使他們團結(jié)在一起，舞蹈就是產(chǎn)生這種感應(yīng)力的重要手段。在之后的不論哪個時期，舞蹈一直是我們?nèi)祟惿鐣豢苫蛉钡�。就像人類最初誕生了舞蹈一樣，孩子們在幼小的時候就對動作和節(jié)奏有著超強的學(xué)習(xí)能力和興趣。很多孩子還沒有學(xué)會說話，就會聽著音樂有節(jié)奏的律動，做出各種舞蹈動作，用以抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，這也給家長們帶來了很多樂趣。這種原始的舞蹈情緒，每個孩子都有，表現(xiàn)也很不均衡，但是隨著年齡的增長，更多的認知和社會活動占主導(dǎo)地位后，會慢慢退化。所以堅持學(xué)習(xí)舞蹈的小朋友會把這種原始的舞蹈興趣鞏固下來，并且用科學(xué)的方法把表現(xiàn)力系統(tǒng)化，而不是僅僅停留在原有的節(jié)奏律動層面，他們懂得用不同的速度、力度和不同空間的動作有機的組合在一起，可以表現(xiàn)出各種不同的情緒，把自己的情感完全融入到舞蹈里。所以學(xué)習(xí)舞蹈的孩子一般表現(xiàn)得更加樂觀、有氣質(zhì)、非常的自信，走在人群當(dāng)中是最顯眼的。舞蹈在塑造孩子們好的身體形態(tài)的同時，，也給孩子們提供了釋放情感的途徑，還教會孩子們表達情感的方法，所以他們比一般的孩子更懂得情感的抒發(fā)，能更充分的展現(xiàn)出自己的魅力。
三、意志與舞蹈相輔相成
意志過程是人們?yōu)閷崿F(xiàn)奮斗目標(biāo)，努力克服困難，完成任務(wù)的過程。在意志過程中產(chǎn)生的行為是意志行為。前面已經(jīng)講到，完成舞蹈的訓(xùn)練或表演經(jīng)常需要超越人體自然狀態(tài)，需要訓(xùn)練孩子們身體的柔韌性、提升孩子們跳躍旋轉(zhuǎn)等的能力。這種與身體自然狀態(tài)的對抗訓(xùn)練，肯定是需要強大的意志力做保證的。相反孩子們能長期堅持舞蹈的訓(xùn)練，對意志力的形成和提升也有非常積極的作用。
由于對舞蹈有興趣，大部分的孩子都有學(xué)習(xí)舞蹈的需要，這種需要在心理學(xué)里是比較高層次的審美的需要，通過長期的舞蹈學(xué)習(xí)，我們能用表演的形式更好的展現(xiàn)自己，得到周圍人群的肯定，那么這種審美的需要最終就達到了自我實現(xiàn)的需要。我們都很清楚把舞蹈學(xué)習(xí)好，能滿足我們各方面的需要，這些需要就讓我們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)舞蹈的動機。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，孩子們往往都會產(chǎn)生動機沖突，最常見的就是：學(xué)好舞蹈從而達到自我實現(xiàn)的需要與學(xué)習(xí)過程中需要承受的各種苦難之間的沖突，這是一種趨避沖突。能否調(diào)節(jié)好這個沖突，直接影像到孩子對舞蹈的興趣和學(xué)習(xí)舞蹈的堅持，如果處理不好很有可能對孩子造成挫折，影響到孩子的成長。這是每一個學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)員家長最關(guān)心的問題，也是每一個舞蹈老師最需要謹慎處理的。那么要調(diào)節(jié)好這個趨避沖突，意志將是至關(guān)重要的因素。意志是與克服困難相聯(lián)系的，我們要學(xué)習(xí)好舞蹈，需要壓腿、開胯、下腰和單一舞蹈動作的控制等等，就得克服很多肢體限制給我們帶來的困難。首先，舞蹈老師要分配好這些困難，根據(jù)孩子的身體發(fā)育規(guī)律更科學(xué)的分配好這些學(xué)習(xí)的任務(wù)，不要讓困難一開始就影響了孩子對舞蹈的興趣，更不能讓孩子的動機受到干擾阻滯，被迫暫時放棄對舞蹈的學(xué)習(xí)，這種循序漸進的克服困難是最好的提升意志力的方法。其次，舞蹈學(xué)習(xí)也是對孩子們意志品質(zhì)的一種檢驗，孩子們學(xué)習(xí)同樣的教學(xué)內(nèi)容，面對同樣的困難，他們會表現(xiàn)出不均衡的意志能力，從而評估出不同孩子的意志品質(zhì)。最后，老師和家長應(yīng)該共同努力，發(fā)揮孩子們的主動性，讓孩子們養(yǎng)成自覺克服困難的習(xí)慣，這種主動跟困難做斗爭的精神，是對孩子們意志品質(zhì)的更高要求，也是我們老師和家長最希望看到的，也只有這樣孩子們才會積極主動的學(xué)習(xí)舞蹈，在舞蹈學(xué)習(xí)過程中體會到舞蹈帶給他們的無限快樂。所以，學(xué)習(xí)好舞蹈需要意志力作為保證，而堅持學(xué)習(xí)舞蹈的過程本身就是提升意志品質(zhì)的很好方法。
當(dāng)今社會家長讓孩子們學(xué)習(xí)舞蹈最主要的目的是提升孩子們的素質(zhì)，讓他們擁有更豐富多彩的童年，培養(yǎng)一個舞蹈藝術(shù)家絕對不是他們的初衷。舞蹈學(xué)習(xí)是一個綜合的認知過程，而且舞蹈天生就是情感的載體，它與意志之間又有著相輔相成的關(guān)系。我們只有了解清楚了這個特殊的心理過程，才能更科學(xué)的利用舞蹈開發(fā)孩子們各方面的潛能，培養(yǎng)好他們，讓他們在克服困難的過程中體會到快樂的存在，這才是舞蹈教育的意義。
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摘要：舞蹈課程是音樂教育專業(yè)的一門基礎(chǔ)學(xué)科，近年來隨著素質(zhì)教育改革的不斷深入，舞蹈課程教學(xué)得到了快速發(fā)展，已經(jīng)成為高校素質(zhì)教育的重要課程。但是，當(dāng)前我國普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀并不是非常理想，在實際教學(xué)過程中仍然會出現(xiàn)很多問題。本文主要分析了普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀以及影響普通高校舞蹈教育發(fā)展的主要原因，最后提出了促進高校舞蹈教育改革的幾點策略。
關(guān)鍵詞：普通高校;改革現(xiàn)狀;舞蹈教育
舞蹈是集合美和力于一身的一種肢體活動，可以實現(xiàn)情感和動作的有機結(jié)合，人們通過肢體展現(xiàn)可以讓自己的心靈得到愉悅，切身感受到藝術(shù)的魅力。以往的傳統(tǒng)教育中，舞蹈教育的地位并不是很高，有的高校甚至都沒有開設(shè)過舞蹈課程。近年來，隨著現(xiàn)代教育改革的不斷深入，舞蹈教育在普通高校教育中的地位越來越高，這在一定程度上推動了舞蹈教育的發(fā)展，但是在實際教學(xué)中仍然存在很多問題，并沒有充分發(fā)揮出舞蹈教學(xué)的作用。下面筆者主要針對當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀提出了一些改革措施。
一、當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀
1.1高校大學(xué)生對于舞蹈藝術(shù)的認知情況
根據(jù)相關(guān)的研究表明，84%左右大學(xué)生對于舞蹈的興趣比較高，而且學(xué)生獲取相關(guān)舞蹈信息的渠道有很多，其中通過報紙、網(wǎng)絡(luò)、朋友、電視等渠道的學(xué)生分別占到1.4%、5.6%、23.7%、69.3%。大學(xué)生對于舞蹈的認識也有很大差異，16.7%左右學(xué)生認為舞蹈可提高學(xué)生的審美能力，16.7%學(xué)生認為舞蹈有利于訓(xùn)練形體，26.3%學(xué)生認為舞蹈有利于豐富業(yè)余生活，40.3%學(xué)生認為舞蹈有利于培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)，79.5%學(xué)生非常希望進一步普及舞蹈教育。62%左右的大學(xué)生完全答錯了基本的常識問題。由此可見，當(dāng)前普通高校舞蹈教育現(xiàn)狀不容樂觀，很多高校大學(xué)生并沒有全面認識舞蹈基本常識，然后基本上學(xué)生都是相互之間通過朋友或者電視節(jié)目來了解的。但是，值得注意的是，大部分大學(xué)生對舞蹈藝術(shù)都有很高的興趣，也希望得到相關(guān)的教育。
1.2 高校舞蹈教育的形式
每個大學(xué)開展舞蹈教育的方法以及標(biāo)準(zhǔn)都存在很大差異，有的高校認為舞蹈教育屬于人文素質(zhì)教育課程，因此被納入到社科部;有的高校成立了獨立的藝術(shù)中心，開設(shè)公共藝術(shù)課，而且也建立了大學(xué)生舞蹈團，并且把其歸納到學(xué)校團委管理中。也有的學(xué)校會將舞蹈教育納入到音樂系或者體育系中，開設(shè)舞蹈選修課程。每一個高校雖然開展舞蹈教育的標(biāo)準(zhǔn)以及方法存在很大差異，但是都會有一些共同的規(guī)律，共同之處就是都比較注重舞蹈的教育功能、娛樂功能，強調(diào)通過舞蹈教育培養(yǎng)和提高大學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美觀念，幫助大學(xué)生塑造良好的體態(tài)，增強學(xué)生的自信心。
1.3目前普通高校舞蹈教育中的主要問題
1.3.1舞蹈教育的普及性不高�，F(xiàn)階段，大多數(shù)普通高校開展舞蹈教學(xué)主要是通過開設(shè)舞蹈鑒賞課、舞蹈選修課等公共藝術(shù)類課程，同時也會開展一些舞蹈排練課來豐富校園文化活動。但是，因為身體條件、年齡等方面的限制，很多大學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)比較差，舞蹈教育起點比較低，而且形體也是高低胖瘦不一，在跳舞的時候全身都是僵硬的，身體沒有完全舒展開，動作沒有完全舒展，整體的肢體動作不協(xié)調(diào)。而且有的學(xué)生節(jié)奏感比較差，這樣很容易打消學(xué)生的舞蹈學(xué)習(xí)興趣和舞蹈學(xué)習(xí)信心。其次，在校園文化活動中，很多學(xué)生僅僅是被動的觀賞舞蹈節(jié)目，并不能參與其中，這樣會在很大程度上限制舞蹈節(jié)目的大眾參與性。因此，高校學(xué)生中，舞蹈教育的受眾人群造成的影響相當(dāng)有限。
1.3.2舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)并不明確，缺乏合適的教材。受教個體的舞蹈基礎(chǔ)都參差不齊，而且教學(xué)大綱中并未設(shè)定非常清晰的舞蹈教育培養(yǎng)目標(biāo)，舞蹈教育教學(xué)目標(biāo)也不是非常明確。其次，當(dāng)前我國普通高校舞蹈教育缺乏針對性的教學(xué)教材，很多高校在舞蹈教學(xué)中，只是直接照搬專業(yè)性舞蹈人才的培養(yǎng)教學(xué)方案，這樣直接脫離了學(xué)生的實際情況，很難取得良好的教學(xué)效果，達不到預(yù)期的教育目標(biāo)。
1.3.3舞蹈教育教學(xué)的投入不足。普通高校排練廳的建設(shè)進程比較緩慢，當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)的舞蹈排練廳數(shù)量并不是很多，這樣難以滿足大規(guī)模進行舞蹈教育的實際需要。同時，當(dāng)前舞蹈排練廳的檔次并不是很高，很難見到標(biāo)準(zhǔn)較高的專用地板，而且多媒體教學(xué)設(shè)備并沒有普遍推廣應(yīng)用，而且投影儀也比較少。在教學(xué)投入方面的嚴(yán)重不足非常不利于提高高校舞蹈教育水平。
1.3.4舞蹈教育教學(xué)方式較為單一、陳舊。當(dāng)前，很多高校舞蹈教育教學(xué)觀念比較陳舊，對于技術(shù)訓(xùn)練比較重視，理論知識方面的指導(dǎo)相對缺乏。而且舞蹈教學(xué)方法比較單一，主要采用灌輸式教學(xué)方法，很少實施啟發(fā)式教學(xué)法，學(xué)生參與基層排練、進行舞臺實踐等機會比較少。
1.3.5學(xué)生參與積極性比較差。目前，普通高校非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)相對較差，在學(xué)分制的壓力下，很多學(xué)生雖然認為舞蹈陽春白雪，但是卻覺得舞蹈比較難學(xué)，對舞蹈望而生畏，由于擔(dān)心自己的舞蹈課程不能過關(guān)，這樣會嚴(yán)重影響到舞蹈教育的主動性、積極性。
二、普通高校舞蹈教育發(fā)展的主要影響因素
2.1并沒有高度重視舞蹈教育
由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的深刻影響，很多高校都比較調(diào)強文化知識教育，并沒有全面認識藝術(shù)教育，因此舞蹈教育在很多高校教育中的地位比較低下。舞蹈作用主要體現(xiàn)在對外宣傳、裝點門面等方面，這和舞蹈教育有很大的差距。普通高校辦學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)更多符合新時代需求，全面綜合能力比較強的高素質(zhì)人才。因此，高校應(yīng)該針對大學(xué)生的心理特點開展大規(guī)模舞蹈教育。
2.2高校舞蹈教育的師資力量相對不足，教師水平有待進一步提高
普通高校舞蹈教育教師并不是很多，而且專門從事藝術(shù)素質(zhì)教育的舞蹈教育教師非常少，有的學(xué)校甚至都沒有專門從事公共藝術(shù)教育的專職舞蹈教師。而且從事舞蹈教學(xué)教師很少是從專業(yè)舞蹈院校畢業(yè)的，大部分都是學(xué)習(xí)音樂專業(yè)或者其他的專業(yè)，之前基本上都沒有接受過系統(tǒng)的舞蹈科班訓(xùn)練。部分教師雖然具有一定的實踐經(jīng)驗，但是缺乏充足的理論知識，甚至有的教師還沒有拿到舞蹈教師資格認證。由于學(xué)生自身基礎(chǔ)先天不足，加上傳統(tǒng)藝術(shù)教育的深刻影響，很多高校舞蹈教學(xué)都存在單一化、傳統(tǒng)化的問題。這樣的話，很難順利開展高層次、高水平的學(xué)術(shù)交流，這樣也不利于高校舞蹈教育的發(fā)展。
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摘要：由于我國是一個多民族國家，每個民族在舞蹈藝術(shù)的進程中不斷的融合，也就是形成目前我國多樣化的民族舞蹈。但是每種民族藝術(shù)在其自身的發(fā)展和完善過程中，都保留了自身獨有的藝術(shù)文化。我國民族舞蹈也就擁有著其自身的審美價值和藝術(shù)魅力。本文將具體分析我國民族舞蹈中的審美價值和藝術(shù)魅力。
關(guān)鍵詞：民族舞蹈;藝術(shù)魅力;審美價值
舞蹈是人們進行自身情感表達的一種特殊的方式，舞蹈與其他表達方式有所不同的是舞蹈是用人的身體作為工具，通過對人的身體進行藝術(shù)加工，從而達到人情感表達的目的。我國民族舞蹈本身就是來源于人的生活，很多舞蹈都是在人們勞作過程中進行創(chuàng)造的，本身就帶有非常強的地方特色和人文情懷。人們通過舞蹈進行情感表達的同時也進行我國社會經(jīng)濟條件的反映，創(chuàng)造很多富有地方特色的舞蹈。由于我國本身是一個多民族的國家，每個民族都保留著自身獨特的民族風(fēng)俗，也就是使得目前我國擁有非常豐富的民族舞蹈種類，每個民族舞蹈之間表現(xiàn)力極強，在很多程度上都代表和反映本民族的歷史文化，彰顯出我國民族獨有的魅力。
一、民族舞蹈的審美價值
每種藝術(shù)的發(fā)展和形成都是建立在社會生活基礎(chǔ)之上的，藝術(shù)本身就是對社會生活的展現(xiàn)，而舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是人形體的另外一種富有生命力的表現(xiàn)形式，更是人類精神領(lǐng)域的代表，舞蹈藝術(shù)中包涵著獨特又富有內(nèi)涵的生活內(nèi)容。在目前我國社會不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提升的情況下，我國社會生活也在不斷的豐富，廣大人民的審美水平在不斷的提升。使得我國各種藝術(shù)都面臨著現(xiàn)代化市場經(jīng)濟的沖擊，我國富有悠久歷史文化底蘊的中國民族舞蹈更是面臨著極大的挑戰(zhàn)。很多優(yōu)秀的物質(zhì)文明都被快節(jié)奏的社會生活所淹沒，但是這并不意味著民族舞蹈沒有存在的價值了。在很大程度上，社會經(jīng)濟越發(fā)達，人們對藝術(shù)審美價值就越重視，因為人們想要在快節(jié)奏的生活中尋找藝術(shù)的審美價值，需要停下腳步思考和研究藝術(shù)。
1.1 民族舞蹈中的情感渲染
眾所周知，我國著名的舞蹈家楊麗萍的《兩棵樹》，主要表現(xiàn)的就是生活中的夫妻樹和思念樹。采用舞蹈的形式將這兩棵樹進行情感化，充分表達出男女雙方對愛情的向往。通過舞蹈中賦予豐富情感化的肢體動作，使得觀看的觀眾的內(nèi)心更是受到了情感的渲染，充分感受到了人們對愛情的那種不懈追求。很多著名的民族舞蹈，在很大程度上都表現(xiàn)出了人們對人生的某種追求。此外，在舞蹈大賽上，很多優(yōu)秀的舞蹈表演著都能夠利用舞蹈進行情感的詮釋，特別是我國民族舞，更是通過他們流暢而有激情的律動，加上淋漓盡致的肢體動作，向我們傳遞出他們所要表達的豐富情感，讓我們感受到每個旋律和每個舞蹈動作中所包涵的生命力以及對生活的追求。
1.2 舞蹈具有的塑造藝術(shù)
舞蹈本身就是一種空間藝術(shù)，從大眾視覺的角度來看，舞蹈本身在形體上是極具流暢性的，而每個舞蹈動作之間又是間斷的，也正是舞蹈這種相對平穩(wěn)的短暫間斷，使舞蹈具有可以塑造的特征。而舞蹈中的韻律美可以視為舞蹈可塑性的一部分。舞蹈家在創(chuàng)作舞蹈作品時，是將舞蹈中每個動作用一個個可觀可感的具體形象呈現(xiàn)給廣大的觀眾，而這種可觀可感的形象通過塑造再成為一個個完美的舞蹈，人們從舞蹈中獲得深刻的感受。此外，舞蹈藝術(shù)本身對于雕塑工作有著非常重要的意義和影響。早期出現(xiàn)的舞蹈動作和舞蹈服飾等都使得雕塑的作品更加的形象生動，早期很多的宗教和宮廷的壁畫都是一個舞蹈動作的縮影，最典型和最有名的就是敦煌藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)和雕塑藝術(shù)兩者是相輔相成和相互作用的，它們共同構(gòu)成了我國偉大的藝術(shù)。
二、民族舞蹈的藝術(shù)魅力
我國的民族舞蹈是豐富多彩和內(nèi)涵深刻的，是各族人民生活和勞動的體現(xiàn)，更是我國人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，其藝術(shù)魅力是非常強大的。
2.1 民族舞蹈的豐富性
我國有56個民族，民族舞蹈的種類是十分豐富多樣的，高達上千種，接下來我國通過對蒙古族舞蹈和維吾爾族舞蹈進行分析，進一步研究我國民族舞蹈的豐富性。
2.1.1 蒙古族舞蹈
蒙古族是我國著名的游牧民族，由于蒙古族生活地域的特點，使得我國蒙古族自身文化中具備強大和勇猛的特征，也就造就了蒙古族的舞蹈帶有他們游牧和狩獵的特點。我國蒙古族人民在他們長期的生活中都形成了自身的圖騰崇拜，體現(xiàn)在他們民族舞蹈中就是很多舞蹈動作帶有動物的動作。蒙古族舞蹈動作豪邁和含蓄舒展這一特點以及蒙古族舞蹈節(jié)奏明快、舞步輕盈的特點，都與蒙古族人民本身圖騰崇拜有著極大的關(guān)系，我們以蒙古舞蹈中著名的《安代舞》為例，《安代舞》是一種集體舞，也是最能體現(xiàn)蒙古族舞蹈特征的一個舞蹈，這個舞蹈是采用一人領(lǐng)唱，眾人手持綢巾翩翩起舞的表演形式，很多情況是出現(xiàn)在蒙古族晚會上，蒙古人民為了慶祝而跳的一種舞蹈。同時《安代舞》以外，筷子舞、查瑪舞等，
這些舞蹈中無不帶有一些揚鞭、跳躍的舞蹈動作，而這些舞蹈動作又在側(cè)面反映和表現(xiàn)出了蒙古人粗獷、勇敢、熱情、淳樸的性格特點。
2.1.2 維吾爾族舞蹈
坐落于新疆地區(qū)的維吾爾族是我國歌舞民族，維吾爾族人民世世代代都是運用舞蹈來表達他們內(nèi)心的喜悅，維吾爾族中的男女老少個個能歌善舞。他們的舞蹈動作都來源和繼承了古代鄂爾渾河流域遺跡天山回鵲族“樂舞”的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在“樂舞”的基礎(chǔ)上吸收其他舞蹈的精華進行創(chuàng)作和演變而來的。維吾爾族舞蹈具有歡快和熱情的特點，其代表性的舞蹈主要有夏地亞那舞、賽乃姆、薩瑪舞、多朗舞幾種。夏地亞納舞，用維語解釋說就是快樂的舞蹈，這是維吾爾族的一種集體舞蹈，通常是在一些盛大的節(jié)目上跳的。而賽乃姆是維族最為普遍的民間歌舞，一般流傳于一些城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中，主要是在慶祝節(jié)目時進行展示的。薩瑪舞則主要是流行于喀什、莎車一帶，薩瑪舞主要是在過年時進行展示的，是維吾爾族人民為了慶祝一年的豐收而跳的舞蹈。
維吾爾族舞蹈要求的作為身體部位和眼神之間的相互配合，在跳舞的過程中需要舞蹈者做到昂首、挺胸、直腰，通過移頸、翻腕等肢體動作進行舞蹈的展示，這樣能夠極大的凸顯出舞蹈中所包涵的民族性的特點。
2.2 民族舞蹈的民族性
由于各民族之間環(huán)境、風(fēng)俗以及歷史傳統(tǒng)的不同，使得各民族之間舞蹈也擁有各自不同的特點。相同的民族人在一樣的環(huán)境中生活，接受相同文化和思想的學(xué)習(xí)，也就形成相同的民族心理特征，所以每個民族在形式和內(nèi)容上都具有非常深刻的民族性的特征。舞蹈中民族性的核心是指民族精神、民族意識以及民族價值觀的重要體現(xiàn)，它主要體現(xiàn)的是各舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)，由于各民族之間的不同，其舞蹈的表現(xiàn)形式也就有所不同。壯族人們的舞蹈本身就是帶有較強的自娛性，他們的舞蹈不是以表演為主的，而是體現(xiàn)出壯族人民在與自然進行斗爭過程的勇敢、勤勞性格的體現(xiàn)，并將其作為壯族舞蹈的主要內(nèi)容。傣族舞中的優(yōu)美含蓄，是用身體的曲線進行舞蹈內(nèi)涵的展示，展示傣族民族的風(fēng)情，傣族中有名的就是孔雀舞，孔雀舞充分展示出了孔雀溫和的特性，這與傣族人的性情是十分相似的，也同時表現(xiàn)出了傣族人民強烈的民族自尊心。民族性作為民族舞蹈的核心和精髓，是各民族精神和意識的體現(xiàn)，只有各民族之間相互交流和溝通，才能進一步推動我國民族的舞繁榮發(fā)展。
2.3 民族舞蹈的文化性
我國各民族在各自的歷史發(fā)展中都形成了自身特定的文化，相同的地域環(huán)境能夠培養(yǎng)出相同的民族文化，各個民族自身民族文化發(fā)展，其舞蹈也多多少少的體現(xiàn)出了民族文化的血液。各民族的生活方式的改變也對民族文化有著深遠的影響。如蒙古族是以狩獵為生，是游牧民族，蒙古族的舞蹈動作中很多的借用了他們平時狩獵時的動作，集中的展示蒙古族的民族文化。
三、小結(jié)
我國眾多的民族舞蹈都是在人們生產(chǎn)和勞作的過程中形成的，是目前我國人類歷史發(fā)展中主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。我國是一個多民族國家，由于各民族所處地域和生活環(huán)境的不同，使得我國各民族之間的舞蹈形式也不盡相同，多樣化的民族舞蹈充分的展現(xiàn)出我國多民族文化和我國民族舞蹈的藝術(shù)魅力，舞蹈藝術(shù)魅力更是吸收了我國五千年文化的營養(yǎng)和精髓，集中的體現(xiàn)出了我國獨有的文化藝術(shù)。
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本文關(guān)鍵詞：鋼琴伴奏在舞蹈教學(xué)中的作用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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