尼采在打破蘇格拉底以后的西方理性主義和基督教傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,自信高呼"上帝死了",提出重估一切價(jià)值的宣言,試圖擺脫基督教上帝的束縛,關(guān)注當(dāng)下的人的價(jià)值,進(jìn)而憑借自己的權(quán)力意志達(dá)到"超人"境界。自我超越、向更高方向發(fā)展是"超人"的基本特征,基于對(duì)"上帝死了"和"超人"思想的挖掘,能夠得出"超人"即"上帝復(fù)活"這一深層意蘊(yùn)。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、尼采“超人”思想產(chǎn)生的背景和根源
    1.尼采“超人”思想產(chǎn)生的時(shí)代背景
    2.尼采“超人”思想產(chǎn)生的歷史根源
二、“上帝死了” “上帝復(fù)活”和“超人”的真正內(nèi)涵
    1.“上帝死了”內(nèi)涵解析
        (1)上帝真的死了嗎
        (2)“上帝死了”:一個(gè)信徒的宣言
    2.“上帝復(fù)活”內(nèi)涵解析
        (1)上帝真的復(fù)活了嗎
        (2)“上帝復(fù)活”——信仰的復(fù)活
    3.“超人”內(nèi)涵解析
        (1)何謂 “超人”
        (2)“超人”的特點(diǎn)
            第一,“超人”具有可塑性。
            第二,“超人”具有自由性。
            第三,“超人”具有思想性。
            第四,“超人”具有超越性。
三、從“上帝死了”到“上帝復(fù)活”的邏輯歷程
    1.“上帝死了”是“超人”產(chǎn)生的邏輯基礎(chǔ)
    2.重估一切價(jià)值和權(quán)利意志為“超人”產(chǎn)生提供合理路徑
    3.“超人”即“上帝復(fù)活”
四、對(duì)“超人”思想的辯證評(píng)價(jià)



本文編號(hào)：3789541