<正>王世貞并不是書法家,但他熟讀歷朝書法理論,擁有自覺的書法史意識,輯錄了《古今法書苑》《王氏書苑》。作為收藏家和評論家,王世貞以題跋的形式對具體的書法收藏作品進行評論。同時代的人也認可王世貞的書法見解,詹景鳳在《詹氏性理小辨》中云:"元美雖不以字名,顧吳中諸家,唯元美一人知古人。"陶宗儀《書史會要》亦云:"世貞書學雖非當家,而議論翩翩,筆法古雅。自云眼中有神,腕中有鬼,詩文名動天下。"[1]且王世貞的書論影響較大,如朱國楨《湧幢小品》曰:"王弇州不善書,好談書法。其言曰, 

【文章來源】：書法賞評. 2020,(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、復古思想在書論中的體現(xiàn):“古雅”
二、王世貞對書法藝術的認識:“意象”
三、書法藝術的“形”“意”之爭


【參考文獻】：
期刊論文
[1]古雅——王世貞書法思想的核心[J]. 陳俊堂.  山西大同大學學報(社會科學版). 2010(02)

博士論文
[1]王世貞書論研究[D]. 熊沛軍.首都師范大學 2008



本文編號：3113390