<正>王羲之書法為書道正脈,特別是自梁武帝、唐太宗大力推揚(yáng)以后,確立了其"書圣"地位,成后世楷模。王羲之書法的承傳分物傳與人傳。物傳為其書法真跡及精摹精刻,人傳即能得王書真精神者。唐、宋時王書真跡尚多,如唐懷仁集王羲之圣教序時,從內(nèi)府及民間所調(diào)征王羲之真跡數(shù)量極大,因當(dāng)時王書真跡還較易見,故而初唐諸家學(xué)王書得其"真"者亦多,如虞世南、歐陽詢、褚遂良、陸柬之,以及太宗李世民等,都是傳王書正脈者。甚至當(dāng)時一些專業(yè)書法摹工如馮承素等,其書風(fēng)亦近于王羲之書風(fēng),如傳為馮摹的《蘭亭序》已成為傳王羲之書風(fēng)重要的物證之一,而新近出土的一些唐時墓志,亦有風(fēng)格極近《蘭亭序》書風(fēng)者。

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