儒家"樂教"思想中較為強調(diào)音樂的實用功能,儒家"樂教"思想的內(nèi)涵、功能特點,在個人人格、和諧社會、和諧自然方面獨特。新時代語境下建構(gòu)具有現(xiàn)代特征的社會發(fā)展體系,需要建立具有獨立特征的儒家"樂教"體系,構(gòu)建各類不同的關(guān)聯(lián)平臺,發(fā)掘?qū)徝拦δ?實現(xiàn)傳統(tǒng)的實用功能,促進個人人格的完善與社會良好關(guān)系的發(fā)展。 

【文章來源】：黑河學院學報. 2020,11(08)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)儒家“樂教”思想的內(nèi)涵體系
    （一）“樂教”思想的內(nèi)涵與功能
        1.傳統(tǒng)儒家“樂”與“樂教”思想具有深刻的價值
        2.儒家“樂教”思想包含“樂”與“樂教”的不同功能
    （二）儒家“樂教”思想的核心
        1.評價“樂”的標準體系——“善”“美”
        2.評價“樂教”的標準體系——“和”
二、儒家“樂教”思想的兩個層次透視
    （一）儒家“樂教”思想與“社會和諧”
        1.儒家“樂教”體系包含著深刻的“個人和諧”思想價值
        2.儒家“樂教”思想還包含了人的“社會和諧”思想、觀念價值
    （二）儒家“樂教”思想的“自然和諧”
        1.儒家“樂教”思想包含深刻的“個人和諧”思想
        2.儒家“樂教”思想包含“社會和諧”的價值
三、“樂教”思想對構(gòu)建新時代“和諧社會”的“實用”與“審美”功能
    （一）儒家“樂教”思想對構(gòu)建和諧社會的實用功能
    （二）儒家“樂教”思想對構(gòu)建“和諧社會”的“審美功能”
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]先秦儒家樂教“中和”審美觀述略[J]. 雷永強.  中國哲學史. 2015(02)
[2]先秦儒家樂教思想及其當代價值[J]. 匡勇勝,吳新穎.  求索. 2013(10)
[3]儒家樂教思想與和諧社會[J]. 鄯愛紅.  中國人民大學學報. 2007(04)



本文編號：2980757