祈求和平的禮贊——解讀貝多芬的《莊嚴(yán)彌撒》
本文關(guān)鍵詞: 貝多芬 《莊嚴(yán)彌撒》 和平 創(chuàng)作思想 深刻解讀 出處:《音樂創(chuàng)作》2015年12期 論文類型:期刊論文
【摘要】:作為世界音樂史上最杰出的作曲家,貝多芬以他無可比擬的音樂天賦以及創(chuàng)作才能,為后世留下了一批優(yōu)秀的音樂作品,素有"樂圣"之稱。他的一生創(chuàng)作了大量的音樂作品,對世界音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻。《莊嚴(yán)彌撒》是貝多芬耗時最長的一部力作,經(jīng)過了5年左右的積累與沉淀,最終完成了這部具有神圣色彩的宗教性質(zhì)的音樂佳作!肚f嚴(yán)彌撒》一經(jīng)出版,便引起了社會各界的劇烈反響,這一方面是由于當(dāng)時的歐洲社會缺乏此種類型的音樂作品,另一方面該作品容納的思想內(nèi)涵得到了人們的一致認(rèn)可!肚f嚴(yán)彌撒》被稱為是貝多芬最偉大的作品。本文將對《莊嚴(yán)彌撒》進行深刻的解讀,探究其蘊含的創(chuàng)作思想與藝術(shù)魅力,發(fā)掘貝多芬在音樂創(chuàng)作上的獨特天賦。
[Abstract]:As the most outstanding composer in the history of music in the world, Beethoven, with his incomparable musical talent and creative talent, left behind a number of outstanding musical works for later generations, known as the "music saint." he created a large number of music works in his life. Great contribution to the development of world music. The solemn Mass is Beethoven's longest masterpiece, which has accumulated and precipitated for about five years. The final completion of this sacred and religious musical masterpiece. Once the solemn Mass was published, it aroused strong reactions from all walks of life, in part because of the lack of this type of musical work in European societies at the time, On the other hand, the ideological connotation of this work has been unanimously accepted. Solemn Mass is regarded as Beethoven's greatest work. Explore its creative ideas and artistic charm, explore Beethoven's unique talent in music creation.
【作者單位】: 蘭州文理學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院;
【分類號】:J624.1
【相似文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 楊金玲;;舞蹈的創(chuàng)作形象[J];青年文學(xué)家;2006年12期
2 魯虹;“文革”時期的連環(huán)畫創(chuàng)作[J];西北美術(shù);2000年03期
3 丹雪兒;關(guān)于精品創(chuàng)作的幾點思考[J];四川戲劇;2001年05期
4 徐一林;思想是創(chuàng)作的靈魂[J];廣西商業(yè)高等?茖W(xué)校學(xué)報;2003年03期
5 戚鴻峰;;加強影視劇創(chuàng)作的若干思考[J];中國廣播電視學(xué)刊;2010年08期
6 吳健;;《愛的歷史》——一部充斥著愛與創(chuàng)作的元小說[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2012年05期
7 亞明;思想必須跟上時代[J];美術(shù);1958年12期
8 李剛;;對目前現(xiàn)代戲創(chuàng)作中有關(guān)創(chuàng)作思想、編劇方法的幾點意見——在西北五省自治區(qū)會演大會編導(dǎo)干部座談會上的發(fā)言[J];陜西戲劇;1958年02期
9 石梅;;創(chuàng)作躍進要由思想躍進帶頭[J];中國電影;1958年05期
10 王汶石;;我從事小說創(chuàng)作之前[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;1980年01期
相關(guān)會議論文 前6條
1 李大鵬;;論小說創(chuàng)作中的一種現(xiàn)象[A];中國小說研究[C];2003年
2 肖雪靈;;世界語對巴金創(chuàng)作的影響[A];2012·學(xué)術(shù)前沿論叢——科學(xué)發(fā)展:深化改革與改善民生(下)[C];2012年
3 魯云濤;;瞿秋白的文學(xué)觀[A];瞿秋白百周年紀(jì)念-全國瞿秋白生平和思想研討會論文集[C];1999年
4 凌月麟;;略論魯迅的木刻創(chuàng)作思想[A];魯迅誕辰一百一十周年紀(jì)念論文集[C];1991年
5 何滿倉;;論中國現(xiàn)代女性文學(xué)的演進與流變[A];陜西省中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會2004年學(xué)術(shù)年會論文集[C];2004年
6 陳丙瑩;;郭沫若與胡風(fēng)四十年代浪漫主義創(chuàng)作思想的對比思考[A];郭沫若研究(第九輯)[C];1991年
相關(guān)重要報紙文章 前10條
1 大理州文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席 楊子?xùn)|;文藝要接好“地氣” 創(chuàng)作才會有“底氣”[N];大理日報(漢);2012年
2 劉文西;堅持深入生活 堅持不斷創(chuàng)作[N];美術(shù)報;2006年
3 本刊記者 陳志強;讓文藝復(fù)歸心靈 讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實[N];中國藝術(shù)報;2011年
4 裴諾 安瑞;專家為民族交響樂創(chuàng)作會診[N];音樂周報;2005年
5 陸虹;“四川畫派”:從鄉(xiāng)土寫實到多元發(fā)展的30年[N];中國文化報;2007年
6 孫茂祥;當(dāng)代美術(shù)家應(yīng)當(dāng)重視歷史重大題材的創(chuàng)作[N];美術(shù)報;2006年
7 陶子;批評與創(chuàng)作的張力[N];文藝報;2008年
8 賈作光;中國舞蹈與當(dāng)代創(chuàng)作[N];中國文化報;2006年
9 傅庚辰;交響樂創(chuàng)作也應(yīng)強調(diào)“三貼近”[N];音樂周報;2004年
10 楊剛(合肥市文化局一級編。;難忘的人生經(jīng)歷[N];安徽日報;2006年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 常峻;周作人文學(xué)思想及創(chuàng)作的民俗文化視野[D];華東師范大學(xué);2004年
2 范明靜;大歷、貞元文壇研究[D];華東師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 郭冬梅;類卡通風(fēng)格雕塑現(xiàn)象研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2015年
2 趙劍蘭;90年代電影文學(xué)劇本創(chuàng)作的困境與突圍[D];遼寧大學(xué);2015年
3 許瑋;中國古代四言賦研究[D];延邊大學(xué);2015年
4 張茜;剝?nèi)ナ罪椀耐庖耓D];中國地質(zhì)大學(xué)(北京);2015年
5 楊建兵;浩然創(chuàng)作思想研究[D];武漢大學(xué);2004年
6 羅晶;趙孟,
本文編號:1539503
本文鏈接:http://www.sikaile.net/wenyilunwen/qiyueyz/1539503.html